偉大的時代
“君子三畏”出自孔子的《論語·季氏》裡。原文是：“孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”要成為君子，必須敬畏天賦使命，政治領袖，以及聖人的言論。這三項分別指向人與超越界的聯結，當下推行理想政治的關鍵，以及人文傳承的智慧。
這裡實際上涉及到三大方面的問題：天命關於信仰，大人關於社會規範，聖人之言關於思想權威。一個人有了這些敬畏、信 仰就會有所皈依，生活就會有所規範，思想就會有一箇中心。在 此基礎上活著，生活才會覺得有目的，人生才會感到有意義，一 切的事業感、成就感，才會油然而生。相反，一個人如果沒有這 些敬畏，這些信仰、規範和中心，那就會恣意妄行，無視社會思 想和行為規範，無所不為，無惡不作，因而是非常危險的。
愛芳書法
說起宋朝的文學家，人們就會想起蘇東坡這個名字，大家應該對他很熟悉，因此會想到“三蘇”，還會想到東坡肉、東坡肘子。“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”、 “但願人長久，千里共嬋娟”千古絕唱均出自其手。在幾千年的中國歷史中，蘇東坡可謂分量頗重，如果要找到能與蘇東坡比肩的人，唯有唐朝李白、杜甫等在詩方面的成就能夠與其相提並論。從他的文學遺產裡感受到他坎坷曲折而又豐富多彩的人生，感受服胸懷天下、幽默機智、樂觀豁達的人格魅力。
一、年輕人當勤奮好學志存高遠，
人生百年，有人輝煌，有人平庸，這其中的決定因素是什麼？他的成功都是其後天努力練就出來的。十幾歲時，他在自己的門上貼了一幅對聯：發憤識遍天下字，立志閱盡人間書。21歲時，他參加全國科舉考試，在388名考生中名列第二。說明其志向恢宏，學業精道。
二、做官要胸懷天下，為國為民
蘇東坡天生農村娃，通過自己的勤奮努力，曾經官至禮部尚書，但因為朝延政治鬥爭多次被貶，曾經他向當朝皇上的一封萬言書中寫道：“君之所以為君，並非神權所授，乃是人民擁護之所得。作為帝王不可不知。”蘇東坡做官期間，雖然沒有幹出什麼驚天動地的大事，但他時時處處體現出來的報國之志、愛民之心，卻被後人廣為傳誦。
三、處世當樂觀豁達寬厚淡泊。蘇東坡的一生，自在灑脫，無私無畏，曾經一鳴驚人、春風得意，也曾經窮困潦倒、四處漂泊，多次遭遇牢獄之災、流放之苦。但不管身處何處，不管順境逆境，他始終以樂觀豁達的態度對待人生，一次次超越自我、超越平庸，不斷攀登人生的高峰。著名的《水調歌頭.明月幾時有》也正是其中之一，王安石也感嘆道：“不知幾百年後，才能再出象蘇東坡這樣的人物！”
今天的我們，遵循他的影子，蘇東坡身上有很多東西值得我們去學習，我乃一介平民，唯有仰望他那樣的高度，但是我們應該象他那樣，清清白白做事、踏踏實實做事、堂堂正正做人，明明白白做人。
劉安風宇
天命就是人類此生的終極使命，也就是人生的真正意義，應該就是破繭化蝶。
一般人是理解不了天命的，孔子說五十知天命，並不是所有人到了五十歲都能明白自己的天命。
有些人還認為生命就是一個過程，沒有什麼意義，那是因為看不到生命最後的大圓滿。為了好理解，我們可以做個比喻。
如果毛毛蟲有意識，當它變成蛹的時候，它的意識已經非常弱，比我們做夢時的意識還要弱，它覺得自己已經死亡了。所以在毛毛蟲看來，它的一生是沒有意義的，只是為了吃桑葉而已，然後一天天長大，最後老死。但是在蝴蝶看來，毛毛蟲的生命意義就太重要了。如果毛毛蟲隨便折騰，每天化妝、保持體型、爭著誰最漂亮、誰最帥氣、誰最成功，往往還沒有變成蛹之前就死了。如果連蛹都沒看見，絕大多數毛毛蟲都認為生命沒有任何意義，還安慰自己生不帶來死不帶去，趕緊及時行樂。
人也一樣，站在人類現有認知的角度看，跟毛毛蟲的命運是一樣的。
現在回頭看下莊子，莊周夢蝶，或許莊子真的看到了人的未來，所以他才有了逍遙遊、擊盆而歌等讓人覺得不可思議的行為！
因此敬畏天命就是要讓我們牢記使命，不忘初心。好好修煉，感恩利他，成人達己，最後化繭成蝶！不然遊戲任務失敗，只能重頭再來！
