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歷史背景
宋真宗景德五年，公元1008年，宋真宗經過了大肆的運作之後，終於開啟了他的封禪之旅。
本來，以宋真宗在歷史上的功績而言，他是沒有資格封禪泰山的。可是，在宋遼之間的《澶淵之盟》後，宋真宗覺得自己以萬乘之尊卻被遼國逼著簽下了城下之盟，面子上有點過不去，就想著通過封禪泰山來挽回一下自己的聲譽。於是，經過了一系列的運作之後，他實現了自己的願望。
“朕非官乎？”
皇帝封禪泰山，是舉國重視的大事，泰山所在地的兗州奉符縣（今山東泰安市）更是首當其衝，忙亂得一塌糊塗。當地官員告訴百姓們，當皇帝來的時候，各家各戶要淨水潑街、黃土墊道、擺設香案、焚香跪拜，不得抬頭直視皇帝，否則，就要以失儀之罪進行處罰云云。
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官員們的願望是美好的，可現實卻令人大跌眼鏡。
宋真宗來到奉符縣的時候，全副大駕鹵簿擺開，金瓜斧鉞朝天蹬、雲龍團扇次第開。儀馬成列似雲集，大象託瓶款款來。場面好不煊赫！
奉符縣的老百姓哪裡見過這種場面啊！頓時亂了套，早把官員們事先囑咐好的話忘到九霄雲外去了。他們一擁而上，這個看看這個，那個摸摸那個，不一會功夫，宋真宗的大駕鹵簿就散了架。
護駕的大臣們和儀仗隊伍也沒想到會出現這種場面，百般制止，可是沒人聽他們的。無奈之下，護駕大臣們只得下令，叫奉符縣的官員來維持秩序。
皇帝封禪，能夠待在皇帝身邊的都是高官，像奉符縣令這種小官恐怕能排在十幾裡地之外。
命令下達後不久，就見遠處煙塵滾滾，幾騎飛馳而來，馬上之人手持長鞭左抽右打，百姓們見狀，紛紛喊道：官來了，官來了！剎那間，秩序恢復。
見到此情此景，宋真宗坐在龍輦之上一時無言，大臣們也紛紛鉗口。好半晌，宋真宗開口道：“朕非官乎？”
其實，這種現象並不少見，就是俗語中常說的“縣官不如現管”。
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廟號和諡號
不過，宋真宗說出的“朕非官乎？”這句話，卻是很呆萌，也符合宋真宗“真”字的評價。
要注意的是，真宗並不是諡號，而是廟號。我國在周朝始，就用諡號來概括帝王或者有資格受諡人的一生功過是非，有點蓋棺定論的意思。可是，到了隋唐之後，諡號開始氾濫起來，諡號由本來的一字或者幾字變成了一長串十幾個或者幾十個字，其性質由過去的概括評定一生的功過是非，變成了文過飾非的溢美之詞。而廟號則不同，它仍然保持了過去的一字或者兩個字，比較忠實的反映出了該人一生的功過是非，在這個意義上來說，廟號已經取代了諡號的作用。
如宋真宗的諡號是“文明章聖元孝皇帝”，廟號是真宗。其中“真”字的意義有兩層：
其一、肇敏行成曰真。意思是宋真宗為人聰明，做事勤勉並且有成。
其二、不隱無藏曰真。意思是宋真宗為人率真，沒有多少心機，城府不深。
通過“朕非官乎？”這件事看來，宋真宗廟號中的“真”字還真不是白叫的。
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