水和無都是老子重點闡釋的,林則徐撰一簡聯高度濃縮老子五千言!

林則徐虎門銷煙沉痛打擊了英帝國的囂張氣焰,損失慘重的英國人大不甘心,他們威逼道光皇帝撤職林則徐,道光盡然不敢得罪英國人把林則徐貶到新彊伊犁。林則徐身邊的心腹人員實在是看不慣道光皇帝的做法,去新疆之前就對林則徐說:“林大人您日夜為國操勞,冒著身命之險得罪洋人,當今聖上卻如此對您!您乾脆歸隱算了,況且伊犁遠在萬里之遙,那裡又有俄國人滲入,當地匪徒也相當猖獗,伊犁的危險遠在廣州之上啊!”林則徐淡定地揮了一下手,示意這位心腹之人不要再勸了,然後語重心長地說:

“苟利國家生死以,豈以禍福避趨之。”遂掂筆蘸墨重寫了他任兩廣總督時撰的一聯。

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上聯:海納百川,有容乃大;

下聯:壁立千仞,無欲則剛。

比海洋更為廣闊無垠的只有茫茫太空了,在我們這個星球上海洋為何能如此廣闊?是因它不擇細流、不拒百川的胸襟才成就其浩瀚,老子對“水”的定性是“處眾人之所惡,故幾於道。”萬水向下一路奔流最終匯於有容有量的海洋,所以老子說“上善若水”。人事的不爭不鬥就是海洋的廣納百川,只有這樣的胸懷才能成就個人道德的無量光明,事事計較,看似精明其實路子越走越窄,事事計較的人走投無路時不可能再有柳暗花明了,因為任何光明已被個人計較堵死。

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最近聽到這樣一句話“你所經歷的一切都是好事,不管是好事還是壞事,經歷了最終都是好事,若暫時不是好事,那是因為沒到最後。”這句話是有問題的,當下所謂的“壞事”經歷時光的沉澱後最終變成“好事”是有前提的,這個前提就是個人要有容人之量,因為只有大容量小汙小穢才改變不了本質,一溝死水為什麼死?幾塊破銅爛鐵能改其顏色,幾盆剩菜殘湯能讓其臭味瀰漫,究其原因沒量也。相反任何東西沉於大海能改其顏色?從古至今的沉船事故沒有改變大海的任何,它永世是那麼蔚藍,永世是那樣波濤滾滾……

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懸崖峭壁陡直萬丈,高山巍巍頂天立地,為什麼不倒?本心無慾也!懸崖峭壁沒有左伸右抓的指爪,它們對外界無慾無求,若有任何貪心斜念隨時都有坍塌的危險。立木能頂千斤,也是同樣的道理,所有“立”者都是求於“本心”者,這是萬事萬物亙古不變的道理,內心“無慾”才能“立”自己,只有“立”方能頂千斤,方能擔當大任,這就是孟子所提倡的至大、至剛、至上的“浩然正氣”!

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若有“無慾”之心就有金剛不敗之身,自己沒有貪心任何形式的糖衣炮彈都啞然失效,貪官自毀自己皆因貪,沒擔大任根基就已經腐敗了,稍微有點壓力當然就會即刻頃塌,林則徐“壁立千仞,無欲則剛。”真乃至理真言,有私慾者不可能壁立千仞。老子曰:“為道日損,損之又損,以至於無為”,所謂為道日損,損的就是個人的私慾私念,因為這些私慾私念嚴重影響道的運轉,我們要想得“道”,必須減除個人私慾私念,減之又減,才能“無欲則剛”,才能無為無不為,這個時候大任於斯,即能擔當民族命運國家命運!

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林公此聯家喻戶曉,不少人把此聯當作座右銘,是我們心理健康的指明燈!


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