五、《史晨碑》
《史晨碑》別稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》或《史晨前後碑》，全碑兩面刻字，於東漢建寧二年（公元169年）立碑。它是東漢後期漢代隸書走向規範，成熟的典型標準。
《史晨碑》局部
《史晨碑》局部
《史晨碑》碑字結體方整，端正典雅；筆勢中斂，波挑左右開張，疏密有序；行筆圓渾淳厚，有端莊肅穆的意度；挑腳已有漢末方稜的風氣，也有姿致而不板滯；古厚朴實，端莊遒美。
《史晨碑》局部
《史晨碑》局部
六、《西狹頌》
《西狹頌》全稱《漢武都太守漢陽陽河李翕西狹頌》也稱《李翕頌》、《黃龍碑》東漢建寧四年（公元171年）六月仇靖撰刻並書丹的摩崖石刻，現位於甘肅省成縣天井山魚竅峽。
《西狹頌》局部
《西狹頌》局部
《西狹頌》碑字結體在篆隸之間，結字高古；結構美觀，端莊雄偉，用筆樸素渾厚，方圓兼備，筆法遒勁有力，結構美觀。是漢隸中保存最好的摩崖石刻。
《西狹頌》局部
《西狹頌》局部
七、《曹全碑》
《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，是東漢時期重要石刻碑之一，立於中平二年（公元185年），現存陝西西安碑林。
《曹全碑》局部
《曹全碑》局部
《曹全碑》用筆特徵明顯，逆入平出，以圓筆為主，運筆如順勢推舟，筆勢穩健，明媚大方；結體精密，平和圓潤，雖向背並用，但用法最為巧妙。此碑以陰柔之美為其特點，豔而不俗，中宮緊收，精氣內藏。
《曹全碑》局部
《曹全碑》局部
八、《張遷碑》
《張遷碑》又名《張遷表頌》，全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，於東漢中平三年（公元186年）刻立，現存山東泰山岱廟碑廊。
《張遷碑》局部
《張遷碑》局部
《張遷碑》運筆以方筆為主，用筆逆鋒堅實，萬豪齊力，方圓兼備，沉著飽滿，粗重渾厚，有萬鈞不屈之力。結字上巧中有拙，拙中寓巧，大巧若拙，道法自然，渾然自成。章法上不苟一格，生動活潑，相互呼應，左右顧盼，給人一種天真爛漫景象。
《張遷碑》局部
《張遷碑》局部
當然中國書法博大精深，隸書許多優秀的代表作品，如：東漢末年蔡邕主持的《熹平石經》，東晉《爨寶子碑》等等。在此不能一 一介紹。網上有許多人把《爨寶子碑》、《張遷碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《西狹頌》、《石門頌》、《史晨碑》合稱最美八大隸書。這個仁者見仁，智者見智，每個人的審美觀不一樣，《華山碑》、《石門頌》和《西狹頌》更加體現隸書的靈動鮮活特點；而《爨寶子碑》反而過於死板，缺乏藝術的生命力。你們喜歡什麼樣的碑帖呢？
