九寶聊劇看人生
端午節將至，元春出錢讓賈府珍大爺去清虛觀打平安蘸，本來安排的是一群爺們去的，後來由於賈母主動要求去，這次清虛觀打蘸就變的不一樣了。薑還是老的辣，賈母在說自己去的同時，還讓寶釵叫上薛姨媽，也要一同去。表面上看是盡地主之誼，一同去祈福看戲的，實則是賈母有自己的小算盤。按理說王夫人平日裡的重要場合都伺候在賈母的身邊，而清虛觀打蘸又是元春出錢讓去的，王夫人卻告假不去，為什麼會如此蹊蹺的情節呢？主要有三方面原因：
1、王夫人對“金玉良緣”已經提前部署，不在場可以避人耳目
話說清虛觀打蘸前，元春給大家的賞賜。只有寶玉和寶釵的一樣，而林黛玉卻和別人姑娘一樣，可見元春已經明確支持“金玉良緣”了。但元春長期身居宮中，和大家接觸的甚少，為何會有這樣的表態，其實還是王夫人的意思。再加上清虛觀打蘸，張道士給寶玉提親，也是王夫人提前安排好的。張道士說到對方小姐年方十五，而之前寶釵正好剛過完十五歲的生日，也可以印證給寶玉提的這個親就是薛寶釵。通過別人的口來表達王夫人的意思，更有說服力，讓賈母不好再去反對。
2、賈母對“金玉良緣”的反對可以通過薛姨媽傳給王夫人，不需要她在場
老辣的賈母怎麼會看不出王夫人的陰謀詭計，既然王夫人告假說身體不好，又說要預備元春有人出來，那賈母就將計就計了，反正到時薛姨媽的小報告會給打過去，王夫人也能聽到。賈母聽到張道長的提親，是一點也不意外。按常理說，出於禮貌得仔細問問女方的情形。但賈母沒細問，就光聽一個女方十五歲的話，就給直接回絕了。因為賈母知道這個年方十五的女子就是薛寶釵，再往下問，就不好回絕了。賈母回絕的很藝術，是和尚說的寶玉不能早娶。賈母四兩撥千斤的一句話，讓王夫人之前的部署都泡湯了，反正是和尚說的，你們也不敢違抗。隨後張道士送來眾道友的見面禮，其中就有一個金麒麟，寶釵見了耍機靈的說史湘雲也有一個金麒麟。這句話正中了賈母的下懷，就算你們非要說“金玉良緣”，那和寶玉配的這個金，也不一定就是薛寶釵，也可能是史湘雲。
3、王夫人告假，是提前嗅到了賈母的意思，公然反抗寶黛的結合，為以後留得迴旋餘地
王夫人告假不去，其實就是在和賈母唱對臺戲，如果去了，賈母當場宣佈不同意“金玉良緣”，那王夫人以後就沒有機會再去促成這樁婚姻了。日子還長著呢，你方唱罷我登場，賈母這次反對了，我沒在場，以後也可以再迂迴著繼續撮合，也是給自己留了個迴旋的餘地。
總結：對於寶玉的婚姻問題，賈母和王夫人站在不同的陣營，支持不同的人，是你方唱罷我登場，絲毫不肯妥協。不過當局者迷，旁觀者清。一同去的人都看出了端倪，只有寶玉和黛玉還傻乎乎的糾纏呢！
這是我的觀點和感悟。感謝您的關注、點贊和轉發。
九寶聊劇看人生
《紅樓夢》中的很多情節，表面上似乎只是平淡寫出的日常場景，事實上，在一派熱鬧和諧的表象之下隱藏著貴族世家內部不可調和的矛盾衝突。
“清虛觀打醮”這個情節也是如此，在祈福平安的表象背後反映的是賈母和王夫人對“木石姻緣”和“金玉良姻”截然對立的選擇。
如果我們不考慮他人續寫的後四十回中對賈母形象——尤其是關於寶黛婚姻態度——的歪曲，前八十回中多處情節都可以透露出賈母對寶黛婚事的支持態度。
要釐清作者寫“清虛觀打醮”的用意，首先要知道在此之前發生了何事。其實就是二十八回中發生的元春賜端午節禮事件。這次節禮奇怪在哪裡呢？就是寶釵的禮物和寶玉的一樣，而黛玉的和三春的一樣。
寶玉就詫異了，為什麼林妹妹的和我的不一樣呢?
一者元春和黛玉是姑表親，和寶釵是姨表親，按古代的宗法關係，應該和黛玉更親近；
二者這個時候賈母親自撫養的只有寶玉黛玉兩個玉兒，三春早就被挪到王夫人院中了，可見賈母對黛玉的疼愛。可是元春把黛玉的禮物降到三春那一檔了，與賈母態度不一致；
三者元宵節省親時元春賜寶釵、黛玉禮物時還是一視同仁，禮物一樣，怎麼到了端午節就變了?
其實，這是元春對寶玉、寶釵指婚的含蓄做法。元春居於深宮，為什麼突然指婚二寶，又為何如此含蓄?
細讀原著不難發現，元春此舉是受母親王夫人影響。在省親那一回，作者留下一個信息：每逢二、六日期，准許家人進宮探視。
去探視元春的自然是母親王夫人，王夫人支持二寶婚姻，但又擔心遭賈母反對，只好借元春皇妃的身份壓制賈母。但是，元春畢竟自幼由賈母撫養，祖孫情深，在不清楚賈母態度的情況下，只好折中一下，以二寶禮物相同的方法來試探一下賈母的反應。
賈母久經世故，多少大風大浪都過來了，王夫人和元春的這點心思豈能瞞過她去?
賈母的反擊分三步：
首先，安排寶玉“明兒五鼓進宮謝恩”（就是讓寶玉親自向大姐元春提出疑問）；
其次，在清虛觀與張道士“演雙簧”達到當眾表示拒絕寶釵的目的；
最後，拒不出席王夫人舉辦的端午節家宴，以示不滿。
下面，我們重點分析第二個大招。
第一，去清虛觀的人要越多越好，如此才能讓賈母的態度闔府皆知。所以，本來是元春安排的讓賈珍帶兩府爺們參加的平安醮宗教活動，在賈母的鼓動下幾乎全員出動了！
第二，賈母必然提前給張道士通氣了，因為賈母得有個由頭引出自己要當眾說的話。於是，張道士就好巧不巧地要為十五歲的女孩議親寶玉，賈母趁機說出“有個和尚說了寶玉命中不該早娶”這句給寶玉婚事時間定調的核心指示。
這話當然是說給薛姨媽和寶釵聽的。古人認為女性的適婚年齡是15～20之間，而男性是16～30，本來寶釵就比寶玉大兩歲，剛過了15歲生日，已經及笄，到了婚齡。如果寶玉“不早娶”，哪怕是到了20歲結婚，寶釵已經22歲，超過婚齡上限了。
賈母的意思是你們自己考慮考慮，能不能等得起?
還有湊巧的事，張道士又托出一盤子法器要送給寶玉做禮物，裡面偏偏有一個金麒麟，賈母偏偏問是誰家孩子也有一個?
湘雲自幼常跟賈母生活，她有一個金麒麟賈母豈能不知?賈母是故意把大家的注意力引到金麒麟的主人湘雲身上，暗示大家，既然說“金玉”，我就算舍了黛玉，還有湘雲可選，哪裡輪得到你寶釵呢？
所以，只要薛姨媽母女在場，只要能當眾表明態度，這些事情肯定會傳入王夫人耳中，至於王夫人在不在場，並不重要。
因此，王夫人推辭不去，賈母並不強求。
關於寶玉進宮謝恩的事，因為寶玉住在怡紅院，大早上就進宮去了，王夫人不提前知道是沒法干預的。但是後來王夫人肯定知道了，所以王夫人要留在府裡等待元春有什麼後續指示。
但是，元春得知弟弟的心思後，大概是覺得左右為難，於是只能表示自己不摻和此事了。所以，二十九回之後，八十回之前，對於寶玉婚事，元春不再表態。
這次的端午節家宴，賈母為表不滿拒不出席，而王夫人、薛姨媽和寶釵，經過清虛觀被拒、又失去元春支持，哪裡高興得起來，個個無精打采，冷清收場。
粗淺之見，請指正！
瀟湘竹48
賈元春拿出一百二十兩銀子，要賈府去清虛觀打三天平安醮，賈母薛姨媽薛寶釵等都參加了，為何王夫人卻沒有去？
一，表面看來是這次平安醮僅是一場無關大礙的出遊，王夫人去不去都沒有大的關係。因為這次去太虛觀打醮，並非元妃下旨，而是派夏太監去傳的一個口信，並不是一場正經齋事。
二，賈母本來也沒準備去，是王熙鳳說清虛觀那裡涼快，又派人把道士都趕了出去，打掃的又幹淨，還掛起簾子不讓外人進，因此賈母才湊熱鬧地說:"集這麼著，我同你去。”並半邀請半玩笑似的強迫薛姨媽與薛寶釵同往:
你(寶釵)也去，連你母親我和他說也去。長天老日的，在家裡也是睡覺。
三，賈母這次領著眾人打平安醮，就是一次興之所至的遊玩，並不要求眾人為她捧場，所以賈母去了一天，就因為張道士提媒林黛玉中暑等事情就終止了。
但若以陰謀論而言，王夫人此次能夠不去，則是早有預謀，因為在賈母準備出遊之前，王夫人就已經以身上不好，還要預備著元春有人出來為藉口，說過不去了。為什麼要預先找好理由呢？就是因為她們預測到賈母會湊熱鬧。王夫人因為怕臨時請假會被賈母指責，或如薛姨媽和薛寶釵那樣，被強迫跟隨。那麼王夫人為什麼不去呢？
一，書上說"預備著元春有人出來”，那麼元春有人出來幹什麼？怕是派代表與王夫人等人商議賈寶玉與薛寶釵的婚事，因為在此之前，王夫人應該知道張道士為寶玉提媒一事，而此事正與賈母主張的木石姻緣相左，因而王夫人說賈母"還是這麼高興"。
二，也是趁此躲過賈母生氣。如果賈元春藉助張道士之口 向賈母提親，賈母沒有靈機一動，以和尚說過寶玉不宜早娶的理由來拒絕，那麼，賈母被迫接受金玉良緣之後，定會大怒，如果當時王夫人隨侍身旁，就會受池魚之殃。因此王夫人早早找了藉口不去。但到底技低一籌，想不到張道士提親一事，被賈母機智地化解了。
