年龄不同，阅读的口味也会不同，对于不同的书也会有所偏爱。
青年时代，我特别爱读小说，读到一本好的小说恨不得一口气读完，中年之后，自我感觉对于散文随笔的喜爱超过了小说。古人的一些书籍，包括历代书画评论性的文字，我也大都是当作散文随笔去读的，一本本、一篇篇，也读得不亦乐乎，兴趣高涨。
《万般滋味，都是生活》是丰子恺的一本经典散文漫画集集，分为五部分：人生之味——不宠无惊过一生、时间之味——我见青山多妩媚、孤独之味——幸有我来山未孤、艺术之味——此身已近桃花源、生活之味——人间有味是清欢，文章之外，书里面有不少丰子恺的彩版经典漫画，整本书可谓是美文美图相映生辉。丰子恺写的是生活的滋味，是生命的滋味，是人间烟火里的温暖与苍凉。
对于丰子恺先生的文与画，以及书法，我是一直都很喜欢的，也可以说是很熟悉吧。记得多年前，曾经读过他的一本散文随笔集《缘缘堂随笔》，只是那时还太年轻，只是觉得子恺的文章好，并没有多么深刻的体味。
也许，人到中年，对于人生，对于生活，有了太多的体味和感悟，《万般滋味，都是生活》这本书，我越读越觉得好，越读越觉得富有意味。丰子恺的文字，读来温暖，质朴，醇厚，是我所喜欢和欣赏的文字风格。
修辞立其诚。朴实真诚的文字更具有打动人心的力量。丰子恺写文章随意自然，娓娓道来，不枝不蔓，深刻隽永，清朗明净。《万般滋味，都是生活》一书里，丰子恺谈他的绘画经历、童年趣事，谈亲人谈朋友谈师长，谈音乐谈人生谈自然，谈他养过的白鹅、阿咪等小动物。丰子恺的漫画是独树一帜的，滋养他艺术特色的是什么呢？丰子恺又是一颗怎样的文心和艺术的心呢？从他的文字里也许能看出些许端倪：“故研究艺术，宜先开拓胸境，培植这‘艺术的心’。心广则眼自明净，于是尘俗的世间，在你眼中常见其为新鲜的现象；而一切艺术，在你也能见其‘常新’的不朽性，而无所谓新艺术与旧艺术的分别了。”
俞平伯曾评价丰子恺的作品说：一片片的落英，都含蓄着人间的情味。俞平伯说的不仅仅是丰子恺的绘画，也是说丰子恺的文字。丰子恺写家里养过的一只白鹅，单单写鹅的吃饭的一些文字，就特别细腻生动、形象自然。他这样写道：“我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈，但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。”朴实生动、细腻美好的文字里，既有着画家善于观察事物的心思和高明的描摹手段，又有着作家简洁娴熟的美好文笔，还含蓄着人间的情味，含蕴着对万事万物的慈悲情怀。
丰子恺先生特别喜爱小孩子，他曾经说过：“我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。”丰子恺的很多文字围绕着孩子写来，他不少绘画的灵感也来源于孩子，而他自己的那颗心也常常是孩子般的天真烂漫、真诚率性、淳朴自在，在文章里他深情地写到：“我企慕这种孩子们的生活的天真，艳羡这种孩子们的世界的广大。或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想中找求荒唐的乌托邦，以逃避现实之所；但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。……我时时在儿童生活中获得感兴。玩味这种感兴，描写这种感兴，成了当时我的生活的习惯。”
子恺先生是弘一法师的高足，深得弘一法师的看重。子恺先生的思想也受到弘一法师的不少影响，师生还合作了《护生画集》，都是美好的事业。子恺先生虽然后来也皈依佛门，成为居士，他似乎是出世的，茹素，有着慈悲的情怀，但他又是入世的，他是豁达乐观的，有着对生活和艺术，以及对人间万物的热情与热爱。
有时想想，这语言文字真是种神奇而又美妙的东西，让我们能够于平实、温暖、质朴的文字里，见出写作者的性格和性情，见出写作者的文化素养和风度，还能见出写作者的胸襟和情怀。
丰子恺曾说：“不畏将来，不念过往。如此，安好。善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。”那么，读读丰子恺的《万般滋味，都是生活》这本书吧，因为万般滋味，都是生活！
是的，万般滋味，都是生活。我们的生活，就在这万般滋味里美着醉着，苦着甜着，幸福着疼痛着……
