苗族是多災多難的民族，在漫長遷徙和開墾家園的歷史長河中，湘西苗族創造出了絢爛的民族文化。目前，湘西苗族擁有國家級非物質文化遺產有10項之多，它們厚重、明麗、歡快、充滿質感，外人有幸一睹光彩，莫不被深深折服。壯哉！湘西苗族。
1苗族古歌
苗族人民的 “遠古回憶”
↑苗族古歌是苗族人民世代相傳的口頭敘事古歌，苗族古歌內容十分豐富，涵蓋特別廣博。有苗族 “百科全書”之稱，被廣為傳誦，家喻戶曉。主要包括開天立地、戰爭遷徙、風俗習慣、生產勞動、神話傳說、愛情故事、情歌禮辭、喪葬火把、苗醫苗藥以及天文哲學等內容，是苗族人民的“神聖敘事”，也是苗族的“遠古回憶”。
2湘西苗族民歌
你所不知的“五腔十調”
↑湘西苗族民歌是苗族人民最為喜愛的藝術形式，歷史悠久，有“五腔十調”，有高吭激越，優美動聽的“高腔”，有悠揚悅耳、婉轉流暢的“平腔”，有高吭婉轉的一句式“飛腔”，還有既抒情又激越，既粗獷又優美的“叭固腔”。 湘西苗族民歌還分“十調”是：接親攔門調、送親調、吆嗬調、情歌調、趕歌調、工夫調、兒歌調、哭嫁調、老司歌調、降仙歌調。湘西苗族民歌的曲調及演唱方法十分獨特，具有較強的文化藝術價值。
3湘西苗族鼓舞
湘西苗族最獨特的舞蹈藝術
↑湘西苗族鼓舞，是湘西苗族地區最獨特的舞蹈藝術，歷史悠久，據歷史文獻記載源於漢代以前，產生在苗族祭祀活動中。隨著時代的變遷，苗族鼓舞有花鼓舞、猴兒鼓舞、八合鼓舞、團圓鼓舞等多種形式和名目，已成為苗族人民最喜愛、最普及的舞蹈藝術形式。
4苗畫
從刺繡中走出來的繪畫藝術
↑苗畫，起初只是作為苗族刺繡的花樣底稿，主要用於服飾、被面，帳幨、門簾、堂簾、床簷、壁掛、佩飾等各個方面。清朝末年，經過苗族畫師改進創新，變銼苗繡花樣稿為描畫花樣稿，受到了苗族婦女的普遍歡迎。後經過幾代苗畫師的不斷探索，將簡單的苗畫從刺繡繡稿發展成為現在獨立的畫種。
5苗族挑花
手巧阿妹頭帕能“生花”
↑苗族挑花，俗稱數紗，是在家織布頭帕上，挑出各種不同的花樣。它有別於繡花，從第一針起，所有的走針引線，全在布料的表面挑花行針，不能數錯一根紗，一根紗若數錯，則以後的紗數全部皆錯。因此，苗族挑花是極細緻而嚴格的手工工藝。苗族挑花用線全部是藍線或青線，頭帕上的花樣，簡潔明快，線條清晰，顯得十分淡雅。
6苗族銀飾鍛制技藝
最受歡迎的苗族民間傳統手藝
↑苗族銀飾鍛制技藝是苗族人民最喜愛的民間傳統手工技藝，在湘西以鳳凰縣為代表。苗族銀飾歷史悠久。明清時期，苗族男女戴銀飾已普遍盛行。鳳凰苗族銀飾種類繁多，據統計達二百餘種，常見的有銀鳳冠、銀帽、銀項圈、銀披肩、銀手鐲等。這些銀飾工藝品製作精湛細緻，工藝流程複雜，銀飾產品精美，深受人民群眾的喜愛。
7湘西苗醫藥
神秘的苗族民間醫學
↑“湘西苗醫藥”，歷史悠久，內容豐富，療效獨特，是苗族人民世代相傳的一種民間醫藥，除採用藥草植物、礦物外，還使用口訣、化水、神符等巫術輔助手段、為湘、黔、渝、鄂四省邊區廣大的各族人民祛病除疾，發揮了積極作用。
8苗族四月八
盛大的苗族集體狂歡
↑苗族四月八是源於苗族祭祀活動，祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神靈，是苗族人民聚會歡慶的重大節日，在廣大的苗族地區十分盛行。“四月八”這一天，成千上萬的苗族男女都要穿上節日盛裝，從四面八方湧入歌場周圍對唱苗歌。苗族青年稱“趕歌場”，又叫“跳花跳月”，青年人在節日中尋找愛情，故又被稱為“愛情節”。
9苗族服飾
“穿在身上的史書”
↑湘西苗族包含以“紅苗”為主的20多個苗族支系，每一支系又包含了若干的小支系，這就使得湘西苗族服飾顯得分外多姿多彩，最終形成了“一型”（湘西型）、“三式”（花保式、鳳凰式、吉瀘式）。湘西苗族服飾款式多樣，講究裝飾，圖案以手工刺繡為主，以花鳥居多。是重要的民族文化符號，是反映湘西苗族人民風貌的代表性消費習俗，有極高的歷史文化價值及審美價值。被譽為“穿在身上的史書”。
10苗族趕秋
立秋之日的苗族盛會
↑苗族趕秋，又叫苗族趕秋節，是苗族人民在“立秋”時節歡慶秋收和青年男女進行社交的重大傳統節日，集中展現了苗族的宗教文化和民俗傳統文化藝術。每年“立秋”這天，苗區逢到哪個地方是墟場，便是當年秋場。苗族趕秋內容涵蓋面很廣，主要有祭祖、攔門、八人秋、苗鼓、苗山歌、玩龍、舞獅、邊邊場以及傳統舞蹈、體育競技等等多種內容，規模巨大，影響深遠，極富苗族獨具特色的文化內涵。
