從來正直的道路都是孤獨的，人們往往會接受少數服從多數的平衡定理，卻不會贊同堅持自己獨立思想和人格的執拗之人。
這條路究竟多少崎嶇多少坎坷途
傅喜年輕時就喜歡鑽研學問，知道是非進退，有遠大的志向，漢哀帝被確立為太子時，漢成帝選擇傅喜作太子庶子，等漢哀帝繼位後，姐姐傅太后漸漸參與朝政，多處干涉漢哀帝的政令，傅喜就勸諫姐姐，因此姐姐很不喜歡他，特別是漢哀帝給外戚加官進爵，傅喜因為特別的關係，不僅沒有接受，反而謙恭退讓，沒有接受。
隨著位置的穩固，傅太后和丁姬漸漸驕奢起來，非常討厭傅喜的恭敬節儉，尤其是傅太后想要讓自己得到和漢成帝母親一樣的尊號時，傅喜和丞相孔光、大司空師丹共同反對，認為這樣不符合禮儀，被傅太后控制的漢哀帝想要通過罷免師丹來告誡傅喜，讓他同意，但傅喜沒有阿意順從，於是，見不是自己一路人，把傅喜罷免歸到封地裡去了。
在西漢外戚專權、擾亂朝綱、禍害天下、蠶食西漢根基的潮流中，傅喜作為一條特殊的光亮，是如此的明亮，他用他的高潔品性和卓越見識，鶴立在傅氏和丁氏的驕傲自大、奢侈腐敗中，是如此地卓爾不群。
那麼，為什麼傅喜會放棄唾手可得的加官進爵和榮華富貴呢？
第一：個人修養極高，從小就喜歡讀書，立有遠大的志向，通過在書裡學到的知識增長了自己的見聞。知道“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道也。”的明哲保身道理。
第二：建國初的呂氏專權作為深刻的歷史教訓，不僅是血淋淋地，更是極好的教訓，所謂前事不忘，後事之師，作為傅氏家族的一份子，傅喜以身作則，恭儉謙讓，希望通過自己來影響傅太后和族人，免於重蹈呂氏家族覆滅的危險。
第三：作為權傾朝野的王氏家族，雖然因為漢成帝的駕崩和漢哀帝的繼位，失去了寵幸，但王政君位居太皇太后之職，在宮廷裡地位尊崇，權利並沒有喪失，而王氏家族盤根錯節、根深蒂固，實力和權利都沒有喪失，雖然暫時被傅太后和漢哀帝奪去了話語權，但終有一日會反噬。基於這幾種考慮，傅喜不得不潔身自愛。
傅喜的遠見讓他免於危亡，漢哀帝二十五歲就病死了，太皇太后在漢哀帝一死，即日駕之未央宮，收取璽綬，從此開始了對傅太后和丁姬的清算，但對傅喜，王莽特意稟告太皇太后下詔書讚賞：“高武侯喜姿性端愨，論議忠直。雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節，以故斥逐就國。傳不云乎？‘歲寒然後知松伯之後凋也’。其還喜長安，以故高安侯莫府賜喜，位特進，奉朝請。”在死後，王莽更是賜傅喜諡曰貞侯。以王莽對傅氏的怨恨，傅喜能有這種對待，和他高尚的人格是分不開的。
所以做人，要知道謙恭退讓，不能因為一時的得意而沾沾自喜，目中無人，也不可以因為一時的失意而落落寡歡，喪失繼續奮鬥的信心，三十年河東三十年河西，往後的事，誰說得定呢？
