好萊塢《花木蘭》—劉亦菲扮的花木蘭是女權主義,還是武女神形象

本次好萊塢版《花木蘭》同原著還是有很大差別的,好萊塢版《花木蘭》導演將木蘭改造成了一位“武女神”形象,將《花木蘭》場景打造的壯觀恢宏,打戲扣人心絃,併力求在深度和美感上,達到意想不到的高度。這是好萊塢電影對改編劇一貫的做法,同時這也是國產劇不能夠達到的深度。

原著的《花木蘭》,寫的是木蘭想像男兒一樣,保衛國家,馳騁疆場,建功立業,亦有對女權的不滿,這是中國傳統的人生觀與理想觀念的碰撞(木蘭的這種思想,與其出生于軍人家庭有關)。

從《花木蘭》發佈的預告片來看,故事開端講述了父母託媒人給花木蘭找了婆家,父親說:“這對我們家族來說,是最好的安排"。花木蘭答:“明白了,我會為家族帶來榮耀的”,可以說這是中國傳統婚姻觀念的體現——"父母之命,媒妁之言”,從一個女主人公身上體現出來,更能說明中國古代對女子的不公,無論是王侯將相,還是平民百姓,誰都逃不出這種命運的安排。

好萊塢《花木蘭》—劉亦菲扮的花木蘭是女權主義,還是武女神形象

聽到父母給自己找了婆家時,花木蘭的反應

花木蘭出生在一個普通的家庭,他有一個妹妹(家裡沒有男丁,並且父親由於以前參過軍,腿受傷了,這也為後面花木蘭替父從軍埋下伏筆),家庭環境溫馨,這也養成了花木蘭嫻靜、沉著、淑雅、守禮的品質。一句為了家族的榮譽,女子的一生就要奉獻,木蘭感到無力去掙脫這種對女子的束縛,只有無可奈何地輕嘆。

好萊塢《花木蘭》—劉亦菲扮的花木蘭是女權主義,還是武女神形象

花木蘭打扮自己

就在婚期將至,卻傳來國家遭受北方侵略,北方的首領步利可汗與女巫結盟,對國家發動戰爭,所到之處,寸草不生。國家強制徵收每戶一位男丁,參加戰鬥,父親本想親自上戰場,卻不想木蘭替父從軍,從一個從小呆慣了溫柔鄉,不知戰場殘酷的人,開始了一步步的蛻變。——這裡同原著又有很大的差別,好萊塢版《花木蘭》將反面神話人物——女巫(東西方都有的神話人物)加入其中,也體現了東西方文化的交融,好萊塢電影塑造的《花木蘭》,正派:以花木蘭為代表的保家衛國派,反派:以女巫為代表的侵略派,

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花木蘭初入軍營介紹自己

從初入軍營時的介紹開始,就是起點,射箭,武槍,搏鬥,一次次的鍛鍊,一次次的磨難,始終沒有擊垮這個替父從軍的弱女子,她不喜歡戰爭,卻又不得不打仗。正如將軍說的:你(花木蘭)的意志明確,但似乎還有所顧慮。戰爭讓他明白:到底是為活著的人活著,還是為死去的人活著。——這裡好萊塢導演將花木蘭塑造成一個“女武神”,加入了更多單人武打戲份,這是原版《花木蘭》沒有的。與女巫的單打獨鬥,在峭壁後的箭去虛發,更是將女武神這一角色詮釋的淋漓盡致。

好萊塢《花木蘭》—劉亦菲扮的花木蘭是女權主義,還是武女神形象

我的職責,就是戰鬥——花木蘭。

好萊塢《花木蘭》—劉亦菲扮的花木蘭是女權主義,還是武女神形象

也可以說,好萊塢版的《花木蘭》是東西方文化的碰撞,對於花木蘭而言,是時勢造英雄嗎?如果沒有這場戰爭,如果木蘭的父親上了戰場,如果………,有太多的可能,我們不去過多地追求其他,花木蘭讓我們認識到什麼是巾幗不讓鬚眉,什麼是英勇無畏。

電影好萊塢版《花木蘭》自從開拍以來,受到了很多國內群眾的關心,前一陣(3月16號)這部電影的首映禮在美國加州舉行,劉亦菲作為女主角在典禮上登場,她目前也是唯一85后里面,能夠在好萊塢影片中擔任重要角色的影星。這對於她而言,是一份榮譽與責任。相信這部劇在播出之後,能夠讓更多的人認識到一種獨特的東方美,認識到中國影視人的風尚和中國傳統文化的魅力。

你期待好萊塢版《花木蘭》嗎?


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