以下文章来源于平生已塞北江南 ，作者涂明谦
平生已塞北江南
万物具备于你我，君子何求诸外
读书鄞江岸
百越文身，汀称南海。魏晋南渡，新罗建县。我汀建州，已越千年。有隋开科唐宋因之，汀介万山中，科考而举者，三试不乏。虽地狭田贫山瘠，然崇文敬纸而游艺善射，汀人自强。奋跃金榜而题名科甲，学人万千。衣冠南渡，书声溯赣江而沿武夷入我汀，宋元而明清至民国，文气蒸腾如龙，潜卧于汀州之野，书声朗朗然闻于鄞江两岸，何故？
汀为七闽故地。黎庶多逃者流亡，亦有士人千里远徙而风气南熏。新拓之地亦兴起斯文，磨墨不止，故能于蛮荒野地重启故国之文统，驯熟闽西北之河山，教化流氓蒙昧为斯文，久客为主。斯文繁盛，其来有因。
君子有朋，小人结党，胜则主殿堂之高，败则隐湖山之远。汀州因瘴疠蛮荒，常为贬谪者所幸。故有文人渊博，匹鄞江之流长，有贤者抱负，配龙潭之深远，志士之华章，美卧龙之丘壑。勤政明堂，吟咏屏山，云骧倚阁听松，控鹤朝斗北极，珠泉玉瀑丹灶白云，皆炼成诗篇。化民者，无外乎耕守读战、修史扶犁、柔远鄙而怀野人。主政我汀者常能以创书院启学风为任，下车伊始亲授课业。我汀学人勤思善学，且明德笃行。于是文人不幸，汀州幸。汀人怀思者，如陈剑、韩晔、陈轩、郭祥正、宋慈、宋应星，仰首星空，至今垂范。此文盛之二因。
书院或可溯源魏晋之新罗，为我汀教化之最早。唐宋兴筑馆舍于卧龙南麓，丁口日繁，至明清府县二学兴，而私馆亦盛。汀人延鸿儒传道，学子亦有青云之志。理学宗师龟山先生杨时，立雪程门，宋熙宁十年授汀州司户参军，以病而未赴，故而理学于我汀有亏欠。宗师朱熹驻节漳州，往来邵剑汀漳讲授理学精义，学人受益山野被泽。汀人杨方受业而著《寒泉语录》、《原心》，其人刚正，其诗清简，与东坡并祀于江右。正德间，理学宗师阳明先生驻节汀州，以平东南，留作《喜雨》、《南泉》、《征汀》华章脍炙汀人之口腹，创十家牌法，读约立法以教乡野。我汀之民则立朱杨二先生祠、王文成公祠于卧龙之麓、书院之旁，祀之春秋，士人学者受其激励，或谓理学复偿我汀。明末清初，有李世熊、黎士弘师徒闪耀汀州，令沉夜有光，而后伊秉绶、上官周、黄慎、华嵒皆如流星破晓，山川生色而天野高阔。自此，中原腹心至荒服海外，皆留汀人墨香。文盛其因三。
明季汀漳梅兵凶且多灾，书院或有名或无名，皆如卧龙久偃。清季重兴，龙山、龙江、鄞江更名反复，移址不定，再难复其盛。更历晚清、抗战之纷乱，府学征为县仓，县学拔归厦大，各邑书院之名亦长伏旧纸堆，不复再用，唯汀人好学之风不止于书院之兴废，荷戈而顾曲，虽战乱频仍亦有书桌一案。
古人盛世修史，今人则繁荣创书院。或曰修茸无字而有形之史，如厅如堂昭示之天下，又或曰乾元之道，行健于天而君子振奋。故汀人于鄞江之滨，思其旧制，原其讲堂，重建馆舍以迎宾，复兴藏书、文昌二阁，顺顾汀人喜文而究理之心。
鄞江如练，北极盘龙，书院建其中，汀州如画，正是读书之时，我辈躬身入局，喜甚当书。
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