說起《詩經》我不得不羞愧的懺悔一番，因為我經常考到風雅頌三個詞的名詞解釋，對不起我每次考的都十分心酸，但是自己真的靜下來心來讀的時候，我終於理解了這三個詞的用法。
但是我並不是為了介紹這三個古代詩詞方法論，而是為了讚美這本書。
熟悉的《關雎》、《蒹葭》、《桃夭》等不做記錄了。畢竟那些用爛的詞都是出自這裡，但是我最喜歡的是《君子于役》，這一篇也是謄過的十幾首裡最能打動我的一個了。
君子于役，不知其期，曷至哉？ 雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無飢渴！
這是女子對出征在外的丈夫的思念。
夫君在外服役，不知他的歸期，什麼時候才回來呀？似乎已經能感覺到女子的急迫和埋怨了，但這個念頭到此為止，因為話就到此為止。
等到下一句時，只寫雞的棲息、羊和牛回來，並沒有寫女子的心理活動。但這句話所蘊含的心緒卻比之前更飽滿——雞回來了，太陽要下山了，羊和牛都回來了，都回來了，唯獨你還不回來，你怎麼還不回來？
情緒一出，就收不住了——這叫我怎麼能不想你？！最後沒辦法了，還能怎麼辦呢？只能祝福和祈禱了——希望你能吃飽飯喝足水，其他的我也做不到了。
這裡面有哪一句不是生活？簡直就是最樸素的生活。日出而作，日落而息，意象都是隨處可見的牲畜，時間是人人都保有的時間，但這64個字，難道不比任何渲染都更動人嗎？簡直令人心碎。
對了，現在想想《詩經》裡的女子最後都不見了，然後在開啟的時代的女子都沒了那時的風骨。
我記得《詩經》的唯美動人，兩千年來，它就是那位傾城傾國的女子，在蒹葭蒼蒼的水之湄，在那棵千年的燦爛桃樹下，巧笑倩兮，美目盼兮，婉如清揚，顛倒眾生，讓一代又一代塵世中人愛而不得、黯然銷魂、獨自神傷，卻永世不悔，只為一睹她在春風中燦若桃花的笑顏。
後來，她們去了哪裡？在後來漫長的封建歲月裡，她們似乎一夜之間消失得無影無蹤，如清晨蒹葭叢中的迷離白霧，悄悄蒸發；如黎明蔓蔓野草上的透明零露，靜靜消逝。半點兒痕跡都沒有留下。
最後我們在水一方的佳人不見了，在三綱五常的倫理裡，我們不在用詩詞吟唱我們的情思和情懷，我們端起了女子無才便是德的悲哀。
在這裡只能說《詩經》那個遙遠的年代裡女性自由的愛情，成了後世很多人都懷念和感動的。讀一讀吧，讓我們再一次感動於這些文字，好嗎？
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