二十年前讀金庸，還是少年心性。總覺得《神鵰俠侶》有些悽苦，不該是歡脫年紀的所屬。然而，情竇初開的我，依然看了下去，一遍又一遍。沒有把自己想象成風流倜儻的楊過，反倒是把自己放在了陸無雙程英郭襄的角度，刻意的，去舔嘗愛情的悲涼寂寞，以求自憐。
如今，我早已沒有了那個年代的純真，在歲月中把自己無情放逐。雖結婚生子，可在夜深人靜時，也會想起愛情，想起雙眸明亮的日子。淡定之下，又一次看起了金庸武俠，卻別有一番感悟。
按照射鵰三部曲的順序，神鵰過後便是倚天。懷著對郭靖楊過郭襄一眾人物的難忘，我翻開了《倚天屠龍記》，欲尋根問底探個究竟，期待在字裡行間細細追尋那些風華絕代的人兒們，為他們腦補個圓滿。
奈何，金庸先生沒有給我們這個機會，倚天中，射鵰人物已隨著江湖遠走，只留下模糊的背影，讓我們暗自神傷。
唯一可以安慰的，就是張三丰還在。
神鵰時代少林寺中堅韌的張君寶，已然老矣，江湖中泰山北斗的虛名，也抵不了他鬚眉如雪。適時，張君寶成了張三丰，創立武當一派，手下弟子個個意氣風發，端的是名震江湖。
張三丰作為高壽的一代宗師，並無坳作扭捏的“宗師氣”，他甚至比武林中那些晚輩們還要明事理，還要懂什麼是情。原以為，這是他入道的修為所使，有道高人應有的樣子。可金庸先生偏偏不落俗，在書中寫了這樣兩段話：
張三丰瞧著郭襄的遺書，眼前似乎又看到了那個明慧瀟灑的少女，可是，那是一百年前的事了。
張三丰舊地重遊，憶起八十餘年前，師父覺遠大師挑了一對大鐵桶，帶著自己和郭襄逃下少林，此時回首前塵，豈止隔世？但見五峰如舊，碑林如昔，可覺遠、郭襄諸人，卻早已不在人間了。
這是當年被我一帶而過的文字，甚至沒有留下任何印象。可能是那時的我，還沒有懂得人世間情為何物，對元好問的《摸魚兒》也僅僅是顧自垂憐，只想著浪漫和佔有，把愛情當做一種人前的炫耀，己身寂寞的填滿。
張三丰愛郭襄嗎？愛。恨郭襄嗎？是不恨的，就如郭襄愛楊過不得也不恨他一般。
可張三丰和郭襄又不一樣。郭襄是在尋找楊過的路途中，圓滿了自己。張三丰定在了原地，把對郭襄的愛，融進了武當的雲，化入了江湖的雨。武當雲起雲滅，江湖雨來雨走，張三丰站在風中，笑看著這一切，他已釋懷。
佛
我以為，少林寺的鐘聲已經把我敲入沉靜，佛像前的香燭，已經把我化定如煙。直到遇見了你，我才明瞭，我只願隨在你身後，做一個少年。
張三丰在少林寺做覺遠徒弟的時候，是與世無爭的。他面對的，只有寺中的規矩和師父的呆板。直到某一天，一群不速之客闖上山來，改變了他的命運。
說實在的，當時這個還叫做張君寶的少年，對自己的命運無感。他的心間有佛性，念中懷著善。忽然，他在人群中看到了一雙明媚的雙眸，那一刻，才是他命運的折轉。
郭襄是大俠郭靖的愛女，僅此一個身份，對張三丰而言，就已經是天差地別。在郭襄面前，張三丰沒有愛的權利。
我們常說，愛情是無私偉大的，愛情是沒有界限的。其實不過是我們為自己造就的一個理由，一個讓自己敢愛的理由。可這樣的理由，在世俗中是何等的蒼白，在江湖上是何等的無力。作為庸人的我們，騙騙自己，在心裡找還些顏面也還罷了。可張三丰，不會這麼想。
張三丰喜歡郭襄，是無法表達的。怎麼說？說出口只有兩個結果：郭襄哈哈大笑，把他當做童言無忌；自己擺個萌寵的姿態，讓郭襄以為他是童言無忌。雖然他已不是孩童，可在郭襄眼裡，他就是孩童。
郭襄一定會這樣認為的，因為楊過看她，也是如此這般，而她此時，尚未明白。
於是，張三丰只有默默的跟著郭襄，下山也好，入江湖也罷，只需看著，就心滿意足。在張三丰和郭襄相處的時間裡，書中並未詳細描寫他們說了什麼話，也不必描寫。無非就是江湖趣事，襄陽見聞，楊過的事蹟，父母的壯行，說話的，定是郭襄，她有太多的心境需要和陌生人表達，而張三丰，願意做個沉默的聽客，有關郭襄的一切，都有如晨間誦經，是最安心的聲音。
原來，這世上真的有一種經書，不枯燥乏味，不用死記硬背，便可銘記一生。
道
我願入道，盛世閉關，亂世下山。閉關時，在石壁上刻你的名字，下山後，在江湖覓你的蹤影。一切風輕雲淡，一切效法自然。你，便是我的道。
江湖路遠，任誰也不會相伴一生。覺遠逝後，郭襄看張三丰獨自飄零，心生不忍，遂薦他去襄陽倚靠郭靖，也算善待了這段緣分。
張三丰自是聽從，豈料走到武當，忽然頓悟，不願意倚人籬下，在此開宗立派，成為一代武學宗師。
這是一段勵志的故事，一個白手起家的典範。可這不是我們的主題，就此不表。
小說中沒有寫張三丰的經歷，也沒有隻言片語提及他創立武當的艱難。因為那些，都不重要。
張三丰沒有去襄陽找郭靖，一部分是性格所使，另一部分便是那時的襄陽沒有郭襄。是的，如果他去襄陽，一定會再遇到郭襄的。郭襄終會回家，那裡有她的爹孃。張三丰之所以不再前行，是他決定，要做一個更好的自己，一個能夠和郭襄平視的自己。
好男兒總不能終身仰望，哪怕是對自己心愛之人。置身荒野算什麼？我只見黑夜中有浩瀚星河；孤身一人算什麼？我只知郭襄溫柔的笑臉就在胸間；千難萬險怕什麼？我只看山河壯麗，只較日月長短。
張三丰留在了武當，為了自己，也為了郭襄。也許是冥冥中自有天意，憑著一個念頭，在襄陽城破滅時，張三丰得以身免。
江湖是幸運的。射鵰神鵰時代的風華絕代，竟然是一個少年人用自強與愛的意念保留了它的骨，它的肉，它的血。張三丰也是幸運的，可能他自己也沒有料到，他能夠活過百年。
原來，道法不用窺破萬般，只要心中有愛，便可順其自然。
釋懷
你在，我欣喜；你去，我亦淡然。江湖，不過是人走人留，世事，不過是你悲我歡。你可知？那夜，我站在武當遙望襄陽，在朦朧中，一夢百年。
張三丰在小說中是個配角。說好聽點屬於承上啟下，說不好聽些甚至算不上聯合主演。他在書中，只是一個存在，代表了淡然。
不知張三丰和郭襄後來見過幾次面，說了些什麼。也不知當郭襄四十多歲看破紅塵出家創立峨眉派時，張三丰是一種怎樣的心境。以金庸先生對他寥寥數筆的描寫，我想，張三丰看懂了自己對郭襄的感情，而他的釋懷，卻要來的晚一些。
看淡和釋懷並不矛盾。淡了，求的是心靜；釋懷，是心靜起來波瀾不驚。
張三丰收徒甚晚，首徒宋遠橋出場時“五六十歲的年紀”，不過從宋青書的年紀來看，大概沒有看上去那麼老。張三丰看上去樂樂呵呵，平易近人，可他做事卻是嚴謹。也就是說，當他自我感覺還沒有窺破一些事情時，他是不會收徒的，這是對武當負責，也是對徒弟負責。
那麼，他窺不破的是什麼呢？郭襄。
在張三丰創立武當成為道士起，他已經看淡了對郭襄的感情，或者說，是看淡了這世上的男女之情。不是傷心絕望，亦不是憤而出家，僅是看淡。開了山，立了派，震了江湖，張三丰就有了責任。
如果說，這世上有什麼東西可以讓愛情變淡，讓人從愛情中走出來，恐怕也只有責任了。
張三丰和郭襄，在襄陽城破，宋朝滅亡後，選擇了在江湖蟄伏。他們那樣聰明的人，不可能看不出天下大勢，他們只好把精力責任放到江湖之上，以自己的力量，來維持這南宋留存的血性，保護這世間僅存的風骨。
過去，我總以為，張三丰好和郭襄出家均是為情所困多一些，現在想來，還是小看他們了。他們出家，更多的不是心灰意冷，而是以一種孑然的姿態，來表示對世俗的決絕，以倔強的身影，來維持宋朝最後的尊嚴。
當然，他們心中還有柔情。郭襄的徒弟叫風陵師太，那是他和楊過相遇的地點。張三丰在武當遙望襄陽，那是他曾經夢寐以求的終點。
江湖英雄，不怕柔情纏在心，只怕沒有柔情，只剩下恨和怨。
終有一日，張三丰釋懷了。他開始收徒，開始做師父，他覺得，這時候他才有了資格教育江湖後輩，他才可以讓武當七俠做個“俠”。
至於郭襄，無論她是生是死，是在襄陽還是在峨眉，都已經不再重要。就像張三丰教授張無忌武功時問他的問題一樣：“你忘了嗎？忘了也就學會了。”
“他強任他強，清風拂山崗；他橫自他橫，明月照大江。”
原來，釋懷，只需要在山頂美美的睡上一覺，吹吹風而已。
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