《通緯·孝經援神契》：“清明後十五日，鬥指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀清淨明潔也。”
《群芳譜》：“穀雨，谷得雨而生也。”穀雨前後，天氣較暖，降雨量增加，有利於春作物播種生長。
《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。”
蒼古一粟，天風幾度。
雨打浮萍，春夏一顧。
明日穀雨，一個尋常又特別的節氣。
有點意外的是，這個有點村味浪漫的名字居然隱藏著我們民族的精神密碼。各位看官且聽我慢慢道來。
穀雨——你要的天下社稷
相信很多人一定聽過老人們最愛念叨的——穀雨前後，種瓜點豆。
沒錯，穀雨天然就是和“谷”相關，這個“谷”看似簡單，但是提及“江山社稷”這個在古裝劇裡霸氣側漏（爛大街）的詞彙——和“江山”平起平坐的“社稷”是不是讓你覺得有點高大上。
社稷——社是土地神，稷是五穀神，均為農業社會的根基——歷來被稱之為國本（直到今天農業依然是我們的第一產業）。這就是老祖先給我們打下的江山呀！來，童鞋們畫下重點。
自古以來我們對農業和穀物的崇拜和敬畏，從帝王到百姓，遍廟堂及江湖。
五穀，無處不在：
- 皇帝的袞冕有（最重大場合穿的禮服）：袞服十二章紋其中有粉米，皇家以黃色（土地的顏色）為尊等。
- 國人對“麻、黍、稷、麥、豆”的眷戀太多了：吃五穀長精神，五穀為養等。
PS:現在的孩子們因為減肥不吃主食讓人有點覺得偏頗，因為西方過來的健身觀念不一定全部適於我們，畢竟幾千年形成的基因和身體構造及飲食習慣有所不同，各位怎麼看？
五穀作為一種精元存在在農耕文明的氣質裡，不但老祖先要吃、要祭祀，連道家辟邪之物需要小豆和糯米，簡直愛到骨子裡。
當然真正瞭解和懂得五穀的還是我們最偉大的勞動人民。
可以說很多中國人，往上數三四輩必有“農”字在其中。
羅中立的油畫《父親》如此動人，源於發自骨子裡的對勞動和土地穀物的崇敬，和最質樸深情的歲月的沉澱，還有從中赫然的我們父輩那沉默如山的肩膀、臉上時間流淌過的褶皺：
中國人骨子裡的謙和質樸，來源於這厚重生養萬物的神州之土，神州之谷。
面朝黃土背朝天，那種勤奮和骨子裡的堅忍，耕耘不輟的汗水，滴入禾下土。
穀物受了自然萬方的孕育，也受到人血汗的滋潤——或者說谷和人，本就是一體，華夏民族敬天、敬地敬父母，珍惜著生命的同時也珍惜著養育自己的萬物尤其是那一口清香的穀物的味道。
走到哪裡身體裡都有這一方皇天后土的滋養，都不要忘記這片土地帶給我們的感動和智慧！
雨生百穀——時雨乃降，五穀百果乃登
《通緯·孝經援神契》中提到“清明後十五日，鬥指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀清淨明潔也。”
雨生百穀，百穀受到滋養，蓬勃生長，也代表著農人新的祈望。
老一輩對糧食有一種特別的敬畏，記得姥姥在世的時候總說不能浪費糧食，不然Shi了以後——變成螞蟻的我，會被磨盤那麼大的一粒米碾成空氣的。
清明斷雪，穀雨斷霜。穀雨正逢暮春，花勢開到荼蘼，也是天氣真正轉暖標誌。
“穀雨宜晴花亂開，一壺春色聚書齋。”
穀雨的溫暖和雨水催開了一眾花，也少不了中華民族精氣神裡叫做“茶”的植物。
穀雨的茶——清明有的我也有
就像雙十一後面跟著雙十二，老天總是足夠寬容，讓你的錢包和胃口都沒有遺憾。
雨前茶藉著明前茶，熱度還能再炒一把。
一直好奇於先輩如何發現了茶這一種獨特的植物，並將它天衣無縫地融進中國人的文化骨血裡。
有一種說法是禪茶一味，或許是神秘的東方善於參禪，內斂中庸，意會而不言傳——
不可說，而這茶的滋味也是如此，初入口淡淡苦澀，而後醇厚的餘味滿口滿心。
茶的滋味微苦淡然，沒有蜂蜜果汁的濃郁香甜；沒有酒的醉倒眾生，唯一作用是口內回甘幽香，最受用的便是清醒——
眾人皆醉而我獨醒的中國文人，心遠地自偏的淡泊，俯首甘為孺子牛的釋然。
也許，風骨和模糊，廟堂和江湖，全在這一杯茶裡了。
穀雨的茶，辟邪清火明目，如雨洗過，目為之明，通身為之乾淨。
根據老嫩和葉芽的不同，嫩芽、旗槍、雀舌三個可愛的名字便成了這個特殊節氣裡最特別的味道。
把文藝大咖宋徽宗給汝窯親自題寫的BGM改了就是：雨過天青雲破處，這般味道品將來。
除了吃吃喝喝，我想我們還是有點別的追求的，下面重磅推出“中華小字典”插播的廣告——漢字誕生的故事！
說到四大文明——唯有漢語漢字是傳承自始。沒有斷層，它就這樣悠悠遠遠從上古流淌而來，是我華夏之幸。
浪浪餓狗，大約四千年前的某一天，黃帝被擁戴為部落聯盟的（注意不是英雄聯盟）領袖，他命倉頡為左史官，記錄部落發生的大事小事。
於是，倉同學不辱使命——用繩子打結的方法幫隔壁賣肉的大媽記她家打了幾頭野豬、用木頭刻道的方法幫村裡的二狗記下他失戀的次數。
但是隨著人口日增，業務量逐漸增長，倉倉一個人忙不過來，心情煩悶，一直在尋找有效的解決辦法。
有天“萬能倉”去散步，看到王大爺家的小羊從破羊圈跑了出來，四蹄揚起，奔向自由。他不但沒有幫助攔阻追逐，還跟在後面看熱鬧（論置身事外的重要性）。
登時他感到渾身通電一般，使命感來了：這個蹄印很規整，還有變化，除了可以表達出小羊內心關於得到自由的複雜和變化——或許還能表現黃帝大大對於大家的關懷和大家對於黃帝大大的愛戴，沒錯，就是幹！
他二話不說，開始觀察萬物星象，千種變化，雙手顫抖地寫下了中華文明的那一筆：
據說，當時倉式甲骨文創投公司成了中華文明的一大爆點，上市之時受到國家領導人黃帝大大的熱烈接見，而且受到穀雨天使私募基金的一股很強的資金注入（其實也就是一場天降甘霖），在當時那種資源有限神靈崇拜的時候，有了穀雨仙子的熱捧——大家覺得這就是天命啊。
所以這個由倉頡大人運作的叫做“漢字”的獨角獸企業順利上市，一時成為佳話。
而後經過幾千年的發展，終於成為這片熱土上屹立不倒的巨人。
後期由此展開和延伸的各種神話，如書法，文學等等太多的分公司也都獨成一派，成為不朽的傳奇（不是手遊）。
注意了，同學們，劃重點，這說明——nonono不是養羊地重要性，說明史官的重要性，學點歷史吧孩子們，起碼知道點你們耳熟能詳的大V們有趣的事。
穀雨花——話牡丹
既然說了幾個密碼，接下來就來點輕鬆的吧！下面請上穀雨公子的戀人，傾國傾城的牡丹仙子。
音響準備，起，別放五環之歌啊，錯了，是啊啊牡丹。
好了，說說小嶽嶽吧，哦不，說下牡丹仙子吧，她在春末夏初壓陣，再合適不過了，國色天香，必定是壓軸的。
看她嬌豔的面，氣度緩緩，還有一分晶瑩的淚，那是雨抑或淚，沒有人知道。
敢於對抗女皇的她，有洛陽的故事，也有關於愛情堅守的故事。
穀雨除了賞花，還有一個很詩意的名詞——吃春。穀雨前後，香椿醇香爽口營養價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。
前些天終於買到時令的芍藥，等了一週遲遲不開，一直是花苞狀態，心下想莫不是不開了，直到一天晨起，花萼有點鼓鼓的跡象。
下午回家花苞悉數綻開，就那樣有生命力地舉起，像一個個嬰兒的小拳頭，開心的不要不要的。第二天回家已經幽香淡然，大大方方地開起來了！
等一朵花開的時間，雖然有點久，但是值得！
疫情當前，我們也在期待曾經的自由和美好重新迴歸！等待摘下口罩在陽光下微笑！
春末夏初的穀雨——昭示著春天的走遠和夏天的到來，雖為不捨，卻依然堅定前行。
願大家穀雨安康，喜樂如常！無塵關於二十四節氣兩年的更文終於也劃上一個句號了！今天終於可以睡個好覺了！
