我民間普庵法文武壇，沒有你們所說的，皈依證，什麼道士證，是不是不能在別的地方行法呢？這證是哪個機構辦的？我們民間法脈要不要辦呢？！我們這些民間的雖說修身為主，都靠口碑，沒真本事人家根本不請你。很少到外地行法。山山有猛虎處處有能人。我們很多同修也沒你們所說的皈依證，道士證。以前甚至沒聽說過
我師父是個鄉間老法師之前快九十了，只給我投壇度介，只有附身貼，陰陽貼，撥將貼。收徒傳法疏文。歷代祖師認可了，官方沒有
有人到家求去辦事才去，鬥法幾乎不會，祖師明令禁止鬥法。一山還有一山高。只要不觸及底線是不會的，只防身。鬥法我派必須先詛咒自己，“若弟子以道法欺人，凶事出在己家門。若收錢重禮行壞事，弟子當即七孔流血死，若是冤枉善良人，弟子橫死不用猜。。。”。必須念不然祖師不幫忙。平時也不能用斬太多
各門各派發展至今，都是各師各法。方法不一，十個羅盤建不了一棟房子，要是每個地基各一個羅盤都能把房子建起來。擇日更是如此。十個大師能選十個日子。要是一起去問十個大師你事情別想辦了。看事更是如此，去問十個大師就有十種說法，地師說你陰陽宅有問題，道門說你撞邪碰鬼，佛家說你業力太重。。。
反正你是個人，吃酒就有話，算卦就有鬼。而且算得都非常準。還有解決方式，你要是聽他們的按他的做，或許病，運勢就好起來。你要是一起聽十個的意見那麼你的日子就別過了。至於為什麼事情方方式不一樣都可以應驗我也回答不上來。有待研究。不過不管你怎麼做福主能好起來，那你就成功了。所以道也好，佛
所以道也好，佛也罷都不應互相攻擊，全無修行人的樣子。各人各法各師各教。山山有猛虎，處處有能人。海納百川有容乃大。
我脈沒有，普庵派很大，地方不一樣，別的普庵脈有沒有不清楚。我們根柢是佛家，佛家的經懺、真言在科法中佔有相當大比重，不過和道家系統很像。雷法，水法，圓光大多咒語都是梵文。屬於民間信仰，我們也奉申真人為祖師。沒有受路籙一說。所請的聖班也是佛道融合。
我們沒這個記載，我們只知道普庵菩薩是顯密雙修的禪宗成就者。這個謠傳我們普庵弟子從來沒承認過。別的脈我不知道。我們地司雷法請的是申真人。
我派有普傳水法和符籙。密傳不能公佈。現在發一個普傳水法，至於好不好用看個人的機緣了。
家宅不安，雞狗亂叫，晃忽中常見人影，時有大小災厄出現，家中不吉之事頻頻發生，夢魘，鬼魅，妖邪舌憂苦身心，打門窗動土引起家裡人丁疼痛，肚子痛，走夜路撞邪碰鬼，可飲用，撒向房子四周。不可撒向神像，法壇，廟宇等場所，會有報應。
先誠心念，焚香一柱，十方肅靜。法鼓三通，萬神感應。普庵到此，神煞迴避。天星地曜，各歸原位。五等巫師，魂魄入禁。諸部神祗，護持壇禁。弟子……有請，宗師感應。焚信香虔誠皈命。一心奉請。普庵祖師菩薩。
念之前點香，準備一杯開水在香爐上燻過，左手三山指，把水碗放上去。右手劍指先書水面上一個佛字，念：佛身充滿法界，哪有邪魔鬼怪？若不順吾道心，天雷霹靂粉碎，南泉法主普庵祖師敕。此水不是非凡水，化為佛水法水僧水，吾身不是非凡身，化為普庵古佛正身。
再書個觀音諱，念:唵嘛呢叭咪吽。謹請大慈大悲觀世音菩薩，降布身罡入神水。再書普庵祖師諱，念:（梵文普庵咒一遍）謹請普庵菩薩降布真罡入神水。普庵諱有些人不知道雨字頭下面左邊一個食右邊一個餘。
然後用右手成劍訣，在開水上虛書“日君諱”，再口中密唸咒：“唵。縛日囉軍吒唎。梭哈。謹請日宮太陽鬱儀帝君。降布真罡入神水。”再用右手比劍訣，虛書“月君諱”，唸咒：“唵。縛明囉。缽囉奴唎。梭哈。謹請月府太陰結璘皇君。降布真罡入神水。
再用右手比劍訣，虛書“月君諱”，唸咒：“唵。縛明囉。缽囉奴唎。梭哈。謹請月府太陰結璘皇君。降布真罡入神水。”再右手比劍訣，虛書”八卦諱”，唸咒：“唵。吽吽。軍吒唎。一一梭哈。謹請天罡紫微星君。降布真罡入神水”再用右手比劍訣，虛書“煞星諱”二字，唸咒：“天煞。地煞。年煞。
月煞。日煞。時煞。陽煞。陰煞。一切妖邪鬼祟。逢煞自煞”
最後畫一斗型，以示公正平量之意，即執法公正，排除糾紛之意。一邊畫一邊念，一點乾坤大，橫擔日月長。包羅含萬象，神煞盡歸藏。普庵穩坐在中央。
再最後念:普庵祖師大神通，年月日時在碗中，不怕九良並三煞。神水落地皆無蹤。弟子若以法做惡，必當橫死不用猜。南泉法主普庵祖師急急如律令，敕！（這句必須念，不念不靈）
觀世音諱:雲頭鬼腳裡面三個木像個“森”
普庵諱，雨字頭左邊一個食右邊一個餘，日君諱雨字頭左邊一個日右邊一個旦上面加一橫，月君:雨字頭左邊一個月右邊一個肉，八卦諱，雨字頭，左邊一個火右邊一個鬥，星煞諱，上面一個雨下面一個煞。普庵咒，為顯咒梵文，網上有
給大家科普普庵教：：從祖庭、教主、經卷的擁有，普庵教南方廣泛分佈，普庵教是一種以南宋初臨濟宗楊岐支系下第6世禪宗高僧普庵禪師為教主、以贛西北宜眷市袁州區慈化寺為祖庭、以法事儀軌為主要特徵的民間宗教。普庵教的4大宗教特徵是：糅合佛教禪宗、密宗、道教靈寶、民間巫教因素；突出普庵符與普
突出普庵符與普庵咒的作用；強化法事儀軌的儀式特色。各脈分支不同。區域普庵教信仰的宗教特質,中南部普庵教有著比較濃郁的道教與巫教色彩,北部普庵教則保持著較多的佛教特色,西部普庵教界於二者之間。
