引言
有一个人能明了自己的心事，知冷知热，不论贫富贵贱，无畏生老病死，都不离不弃，这样美好的爱情，人人都心向往之。但美好的事物并非唾手可得，也并非人人可得。在现代社会，爱情往往难敌物欲利益。而在古代社会，爱情受限于父母之命，媒妁之言，婚姻流于形式。卓文君在丈夫变心后，痛心而著《白头吟》，其中的“愿得一人心，白首不相离”流传至今，成为一众青年对美好爱情的寄语。
01
在自由恋爱的当代，变心之说并不单指男性。但在古时，女性居家，往往没有选择的机会，在婚恋关系中是被动的一方。《诗经.卫风.氓》就对男子变心有细腻的描写：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”面对丈夫的变心，相比于一哭二闹三上吊，从容离开，才是有气节的行为，更能令人折服。
民国时期，有一个女人的丈夫为革命在外奔波，和丈夫聚少离多，但还是悉心照顾父母与儿女，痴心的等待，默默地支持自己的丈夫。但谁知，最后等来的却是丈夫商议离婚的一封信。平常女子对此，难免会纠缠不休，但她并未哭闹，而是仅回了一个“可”字，众人皆赞其聪明。这个女人就是孙中山的原配妻子卢慕贞。
▲卢慕贞与孙中山合照
02
孙中山被后世称之为“国父”，推动了中国历史的向前发展，他与夫人宋庆龄也是成为了一段佳话。实际上，宋庆龄之前，孙中山是有原配妻子的。
这个女子名为卢慕贞。1867年，生于广东香山的书香世家，其父在她幼时便远渡美国经商，因此家境优渥，不过她本人却是一位传统妇女，勤劳、善良，胸无点墨，更不关心时事政局。
孙中山自小便立下了远大的志向，思想新潮，一直都很关心国家大事。1884年，当时的孙中山才18岁，卢慕贞也才17岁。就这样，原本就不会有交集的两人，在双方父母的安排下结了亲。而在我们的包办婚姻时代，女性更容易屈服，对男方产生深厚的情感，男方则难以有改变。
▲孙中山
孙中山原本并不喜欢卢慕贞，在婚后的第三个月便离家求学，虽然期间也曾回家，不过停留的时间都不长。但卢慕贞却没有抱怨，全力支持他的工作，用心照顾家庭，还诞下了一儿两女。孙中山并非铁石心肠，一直对卢慕贞的付出心存感激。
1895年，孙中山发起广州起义，随即以失败告终，自此开始了逃亡生涯。老家的亲人也被迫过上了逃亡的生活，家财散尽，就是这样，卢慕贞还是没有抱怨，孙中山渐渐被卢慕贞感动，待她自与之前不同。
▲广州起义
不过，孙中山依然在为自己的革命事业四处奔走，逃亡时间长达12年，期间两人很少见面。之后，孙中山领导的辛亥革命取得胜利，却因为国家大事没有闲暇时间，和卢慕贞相处的时间也很少，所以二人的感情始终不愠不火。
03
1913年，时局动荡，孙中山的革命成果被袁世凯窃取，自此一蹶不振，又开始逃亡。他逃至日本，再次与卢慕贞分隔两地。在日本，孙中山结识了宋庆龄。因为宋庆龄的才华，加之她倾心于孙中山，二人志趣相投，自然而然走到了一起。
▲袁世凯
但宋庆龄接受新式的教育，对一夫多妻的制度自然很鄙夷，不能接受与另外一个女人共事一夫。所以，几番挣扎之后，为了抱得美人归，孙中山写书一封，寄给原配妻子卢慕贞，征求离婚的许可。
▲宋庆龄
收到远洋而来的离婚信，卢慕贞难免伤心。但她自知自己不是孙中山心中所爱，也不是彼此的良人。伤心之后，仅回了一个“可”字。这种大气与从容被后人所称赞。
简简单单的一个可字，既包含了她对孙中山的感情，也让孙中山为之感动。再者，权衡时宜，自己可以回归到正常的生活。同时，这样做会让孙中山对自己感怀一生，留下深刻的记忆。离婚之后的卢慕贞一直单身，晚年独居于澳门， 1952年，在澳门离世，终年85岁。
结语
“白首不相离”的爱情自是再好不过，相爱容易相守难却也是常态。但悲哀之处，正是囿于礼制与父母之命，朝夕相对，生儿育女，却未曾爱过。对于爱情，每个人的诠释都不同。孙中山未能从一而终，却并非变心，这是时代酿造的悲剧。卢慕贞辛苦所求“一人心”，却终究没有如愿，但还是“衣带渐宽终不悔”，终其一生，保留着自己珍视的爱情。其实，爱情本无对错，个中滋味，只有局中人知道，旁人也无从指摘。
参考资料：
《白头吟》
《诗经.卫风.氓》
