在古代，文昌帝君祭被列為國家層面的重要祭典之一，
凡是讀書人必要奉祀文昌帝君，
每年二月初三文昌帝君神誕和重大考試舉行之前，
上至皇帝官府、下至普通文人都會到供奉文昌帝君的廟宇中奉祀，
吟詩作文，並舉行文昌會。
元明以後，隨著科舉制度的規模化和制度化，
對於文昌帝君的奉祀也漸普遍。
各地都建有文昌宮（梓潼宮）、文昌閣或文昌祠等等，
其中以四川梓潼文昌宮規模最大。
明末萬曆帝甚至在京師敕建燕京梓潼宮，
供入京會試的舉人禮拜求福。
不僅於各大都會，
鄉間書院和私塾也都供奉文昌香火或神像、神位，
其間雖時有興廢，
但因文章司命，是世人貴賤所繫，
所以一直奉祀不衰。
舊時每年農曆二月初三日為文昌帝君神誕之日，
公家和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，
或吟詩作文，舉行文昌會。
如今，文昌帝君信仰影響力仍然流傳深遠，
很多城市都建有文昌塔，文昌宮等。
在道教典籍中，《文昌帝君陰騭文》也作為道教三大勸善文之一而著稱，
每逢考試季更是有無數父母家長走進道教宮觀祈求文昌帝君大降神威，
護佑考生考試順利，學業有成。
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