初九
初九。閒有家，悔亡。
六二
六二。無攸遂，在中饋，貞吉。
九三
九三。家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。
六四
六四。富家，大吉。
九五
九五。王假有家，勿恤，吉。
上九
上九。有孚威如，終吉。
家人卦是《易經》第三十七卦，離下巽上，風從火出，家庭外部的風來自於內部的火，一個家庭的風氣和影響都產生於家庭內部，要注意一言一行，說話有根有據，行動有規矩，不能朝三暮四，不切實際。
家庭倫理之事，要明白生乎內而行於外的道理，治家之初，要嚴厲要求，樹立典範，建立良好的基礎，營造和諧、平等、有序的家庭氛圍。古代婚姻對於“門當戶對，媒妁之言”，目的在於相互瞭解，平等互待，還是很有道理的，這是良好基礎的開始。
一個家庭的女人很重要，如果能夠堅守正道，始終如一，將會有非常好的家風，女人是一個家庭最好的風水，好女人福廕三代，壞女人禍害三代。在柔順謙和的美德之下，家庭和睦，精神愉悅，萬事才能開始興盛。
治家最好的合乎中道，在生活中，有時候會偏離正常，過剛使家教過於嚴格，每個人都會受到約束，這樣會缺少天倫之樂，過於柔順，溺愛，使人無拘無束，有可能無法無天。
家庭氛圍的度是很難把握的，相比較而言，方方面面寧可過嚴，也不要過於放縱，聽任隨心所欲，雖然嚴格，並未失掉治理家庭的根本，最終結果也會好的。
北宋名臣、知名史學家司馬光，一生以“儉素為美”、“不喜華靡”，他還以自己的“慎言”“慎行”影響著自己的子女，時時告誡子女要懂得“儉則久，久則平，平則穩”的道理。在《訓儉小廉》一文中，司馬光旁徵博引，循循善誘，向兒子們講述尚廉節儉的道理，他在文中提出“由儉入奢易，由奢入儉難”，堪稱治國治家警語名言。
常言道：老人無德，一家災殃。子女不孝，沒有福報。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。德是天地的規律，也是家庭和個人的本分，我們違背了規律，就失去本分，因此，提高個人修養是一種美德，一種內在的力量，是一切的基礎，古人說：修身齊家治國平天下。
