古金武俠
九陽神功與九陰真經，這兩套武功任學其一，縱橫江湖不在話下。然而兩大絕學，頗有爭議，到底誰更強，始終未有定論。我認為九陰真經乃天下武學總綱，經書中包含的武功，足以抵禦九陽神功。平心而論，九陰更勝一籌，且從練功人，不難看出二者之間的強弱。從表面分析，貌似九陽神功威力無窮，彷彿融匯世間內功，但歸根溯源，還是略有不及。
首先我們以張無忌和郭靖為例，從這二人的武學分析，能分辨兩套武功的強弱。郭靖與張無忌，分別練成九陰與九陽，面對各自時期的絕頂高手，後者勉力招架，前者幾乎屬於秒殺的狀態。三渡神僧功力非凡，歐陽鋒與金輪法王，亦決然不弱。高手之間的對決，除了招式，就是內力。九陽神功在內力方面，稍遜九陰真經，這源自武功創始人，而非練功者本人。九陰真經乃黃裳著寫，而九陽則是在此基礎上演變出來的，假設斗酒僧武功卓絕，定然獨悟九陽，何必借閱王重陽手中的九陰真經？單論這一點，九陽屬於“花架子”，缺少實戰經驗，九陰則是歷經磨難，苦悟而出的。如同天龍時期的虛竹，內力二百十四年，實戰卻不及三十年的喬峰。
若九陽神功霸道至極，為何張無忌難以擊敗三僧，我認為他的武學天賦，不亞於任何一人。尤其還有乾坤大挪移和聖火令武功，理應輕鬆碾壓三渡，但卻力保不敗，難以更進一步。說明絕非個人問題，在內功的源頭，就已然出錯，又如何能擊敗三渡神僧。如果換作郭靖，來破解這個陣法，我想輕而易舉。張三丰坦言不及郭靖，言外之意，側面說明九陽神功不及九陰真經。否則張無忌的寒毒，當年早已化解，此時衍生另外一個問題。須知張三丰修煉部分九陽神功，但射鵰中的梅超風，同樣為九陰中的下乘武功。然而學了皮毛的周芷若，卻能技壓群雄，論武功，周不如梅，可即便如此，仍能在倚天時期站穩腳。言外之意，下乘的九陰真經，就能與張無忌的全套九陽相媲美，二者孰強孰弱已然明瞭。
假設練成九陽神功，威力斷樹裂石，但九陰真經，只練部分而已，就足以與之抗衡。且這套武功的修煉，明顯九陰更為容易，相反九陽若非百年造化，很難融會貫通。試問在金庸武俠中，又有多少乾坤一氣袋，供給修行者使用。九陰真經門檻較低，無須練功者絞盡腦汁，來冥想打通穴道。倘若九陽一練即成，那麼為何覺遠大師力竭而死，正因救人心切，無奈內力大耗。武學屬性而言，九陰更加包容，點穴、療傷、攝魂大法，這些都是絕頂武學。九陽神功中，也不乏招式，但相比之下，還是內功為主，招式為輔。修煉此套武功的，且大成者，只有張無忌一人，至於張三丰和空見神僧，均未練成全部。郭靖的九陰真經，似乎碾壓張無忌的九陽神功，由此可知，無論是內力爆發，還是功力持久，均不及九陰。
否則對戰少林三渡，使用聖火令絕學，張無忌理應利用九陽，來鎮住這魔性的武功。然而走火入魔，意味與三僧交手，已然被逼到絕境。洪七公與歐陽鋒互擁而逝，又反應出兩套功夫的問題，假設九陽神功精妙絕倫，在與旗鼓相當的對手交鋒後，至少能力保不輸。可張無忌走火入魔，顯然內勁過猛，單從西毒和北丐交手，側面說明在絕境中，九陰真經要優於九陽神功。舉一個例子，假設西毒使用九陽神功，來與北丐的九陰相碰，那麼結果可想而知。在絕境中的九陰，會發揮無窮的威力，相反九陽陷入被動，甚至難以自控。
黃衫女稱九陰真經博大精深，若根基不穩，很容易自亂本性。也間接說明它的武學上限，要高出九陽神功。這點相比後，我們經過統計發現，練過九陰真經的多達十六人，反觀九陽，只有十人左右而已，且還將達摩祖師排在其中。除了張無忌，還有張三丰，餘下的成昆、空見神僧、無色禪師，以及其他高手。貌似論武功，都遠不及九陰真經中的高手，絕非天賦問題，而是在武功源頭上，九陽神功已然落敗。而且這是不爭的事實，九陰真經的強悍，在於包羅萬象，能化腐朽為神奇。即便平平無奇的下乘功夫，若勤練不輟，亦能成為高手。
但九陽神功，在這條路上，顯然不及九陰，如果貿然修煉，極有可能力竭而死，尤其是全套的九陽神功，這更非兒戲。倘若張無忌獨戰六大派，未在說不得的一氣袋中打通穴道，那麼對陣六派高手，結局會與覺遠一樣。楊過單臂，都能抵禦法王的千斤之力，足見九陰的奧妙。九陽亦能化解千鈞，只不過與九陰相比，恐怕無法談笑間破招，這是二者的區別。綜合實力分析，從修煉兩大絕學的高手，以及武功上限，發現九陰真經更勝一籌，屬於陰盛陽衰。
古金武俠
“射鵰三部曲”中有兩部武功秘籍，一是《九陰真經》，二是《九陽神功》。九陰橫跨三部小說，兩個時代，縱橫江湖數百年，九陽一氣惠三家，且促進了江湖上兩大門派的崛起。
《九陰真經》開創於北宋末年，徽宗期間一位文官黃裳，奉旨蒐集道家典藏並刻巻惠存，在融會貫通中習得無上武功，並編篡成冊即為該秘笈。而《九陽神功》則是少林寺一位神僧在閱覽“九陰”後，頗念其陰毒狠辣，在此基礎上寫出了《九陽神功》。
題主提出了兩門武功秘籍，孰強孰弱的問題。
答主首推《九陰真經》。
《九陰真經》內外兼修，而《九陽神功》卻獨修內功。覺遠大師在無意之中習得九陽，內功深厚，華山論劍時震驚當時豪傑，卻不會武功，也就是說，他雖然練成了九陽神功，武功上並沒有太多的體現，頂多體力上超凡脫俗，體格上異於常人。而黃藥師的兩位弟子，僅僅修煉了《九陰真經》一卷，就橫行江湖，成為讓人聞風喪膽的黑風雙煞。
《九陰真經》是主打攻擊性，而《九陽神功》也是防禦性。“他強任他強，清風拂山崗”，被動型的等待著對方出手，即使能夠抵禦，也無反制的手段，這符合佛家的“以身飼虎”的奉獻精神後，而在對敵時，卻容易吃虧，它怎麼抵擋凌厲快速的“九陰”招數？
“九陰”對壘“九陽”，勝負已分。少室山上，初練《九陰真經》的周芷若與《九陽神功》大成的張無忌對戰，張無忌雖然一念之仁，但周芷若的招數絕非三腳貓，而是瞬間差點開膛破肚張無忌。最終打敗周芷若的，還是更熟練《九陰真經》的黃衫女，從金庸先生的立場，他也不願意自己創造的《九陰真經》被打敗，只能自己打敗自己。
可惜隨著時代的推進，許多武林招數早已失傳，明朝以降，都是以招數勝出，內功什麼的很少再出江湖，一代不如一代，但無法否認《九陰真經》武林至尊的地位。
北望大坡灘
《九陽真經》與《九陰真經》，到底誰更強，是否陽盛陰衰？
首先應該要確定一下兩者所達到的程度。畢竟功法無高低，最重要的還是使用者的功力。就像是蕭峰用太祖長拳，和一個普通人用太祖長拳，其效果自然是完全不同的。
如果排除掉這些外來因素，光去考慮兩種功法的高低的話，
個人認為應該是九陰真經更要強一些。
首先呢，題目中僅僅提到的是兩種功法的高低，也就是說不包括其他任何武功（也就是說不是單指一個人的）。
而這對於《九陽真經》來說，就不太公平了。
畢竟《九陽真經》屬於內功，如果沒有外外去輔助，基本上只能被動挨打。
雖然在捱打的過程中也能震傷敵人，可畢竟不太好看，殺傷力自然也就沒有了。
這對於生死命搏來說，是極不利的。
更何況九陽真經，本來就是一個神秘的斗酒神僧（這是新修版的說法。在連載版和修訂版中，九陽真經是達摩老祖所著），專門去剋制或者說是補充九陰真經缺點的。
而九陰真經的外功本就已經登峰造極，九陽真經的外功自然就不需要了。
而九陰真經，不光可以修煉內外功，甚至還有一個速成版（《倚天屠龍記》中，周芷若所修煉的就是九陰真經的速成版），可以快速的有所小成。
這對於一個新手來說，九陰真經自然比九陽真經要友好的多。
可以說九陰真經包羅萬象，內功心法、掌法、爪法、指法、拳法、腿法、輕功等等，都是有運力的技巧，可以輕鬆的去應用內力，自然要高過九陽真經了。
當然，如果我們要考慮的是兩個人去修煉這兩種功法的話，其實兩種功法都是很好的選擇。畢竟功法是死的，而人是活的。人可以去學習其他絕技，去應用九陽真經無窮無盡的內力！
如果是在這種情況下九陽真經恐怕又要高過九陰真經了。
