新冠肺炎中蘊含的馬克思主義原理
馬克思主義哲學認識唯物主義辯證法有三大規律，對立統一規律、否定之否定的規律以及量變和質變的規律。馬克思主義哲學囊括馬克思主義總論和科學社會主義、馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學。馬克思主義作為哲學和醫學有密不可分的關係，哲學和醫學對新冠肺炎該物質的理解，哲學是對已有知識進行概括、總結和思考，而醫學強調以實證法來探索新的知識，深度挖掘對於新冠肺炎的內在內涵，如傳染源、傳播途徑、診治方法等。醫學強調單一領域如新冠肺炎等疾病，是局部觀，而哲學是以整體的世界作為對象，是以方法論式的整體觀。對於新冠肺炎的理解，醫學較為深入，哲學相對籠統。醫學為哲學提供素材，哲學依靠醫學提供的知識，提高自身的可靠性。醫學利用哲學的觀點方法論的更好的深入研究，改善研究方法。可以說，哲學隨著科學的發展而發展，始終與醫學保持發展活力。下面就來談談這次新冠肺炎疫情中蘊含的馬克思哲學原理：
思維和存在的問題
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1.將思維和存在關係的統一的基礎歸結為思維，此路徑強化理性本身，會使得“我們的理論思維的本能和無條件的前提”脫離意識而存在，由於新冠肺炎疫情是突發衛生公共事件，人類對於該新生事物瞭解不清楚，在忽視認識論的前提下，實踐也是盲目的，也達不到疾病預防和診治的效果。2.將思維和存在的關係統一基礎歸結為自然而然的存在，該路徑認識新冠病毒肺炎會從客體的直觀形式理解，忽視主觀的作用，忽視社會實踐即實踐式的診療方案和管控措施，也可能會造成新冠肺炎的大爆發。只有將建立在認識論的基礎上的實踐才能有效的改造自然，正確的認識思維和存在的相互作用，才能有效管控新冠肺炎疫情。
聯繫和發展的觀點
從聯繫觀來看，事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關係，新冠肺炎大爆發有其獨有的原因，不良的飲食嗜好（蝙蝠和野生動物）、初期疾控管控效率、群眾的自我防意識等內部因素和外部因素疊加的結果。
從發展的觀點來看，事物的發展具有普遍性和客觀性，事物的前進、上升，是新事物替代舊事物的結果，03的SARS到今年的新冠肺炎，是新事物代替舊事物的過程，人類科技在不斷的發展，病毒的結構和性質和種類也隨之更新，具有某種程度的客觀性。
認識唯物辯證法
對立統一規律，揭示事物發展的源泉和動力。事物的運動在於自身的矛盾運動，新冠肺炎的控制情況主要看確診患者增加人數和治癒人數之間的鬥爭中，最終達到新冠肺炎人數得到有效控制，這一理論指導我們要注重增加和減少的對立關係。
量變質變規律，任何事物的變化都是由量變到質變。新冠肺炎患者的增長最最初的幾人發展到幾百人到現在的幾萬人，每一個量的變化達到的每一個階段意味著每個階段的量的變化，這為中國有效的制定是否封城舉措有一定的指導作用，安徽省的分區域風險管控政策的制定就是該方案的體現。
否定之否定：任何事物的發展變化都新事物的否定，是事物內部的肯定和否定兩方面矛盾鬥爭的結果。在新冠肺炎管控時，舊有SARS的應急管控制度不太適合中國如今的新冠肺炎的有效管控，未來的發展可能對於舊有制度的批判性繼承。如鍾南山院士所說的中國CDC的地位太低，分級上報，沒有一定的自主權，存在一定的滯後性，經多方討論後可能會做出相應修改，也是這一原理的運用。
