濟公是一個深入人心的形象，濟公最早來源於民間的傳說。濟公原名李修緣，傳說中瘋瘋癲癲，如同乞丐一般。還整天吃肉喝酒哪有一點和尚的形象。濟公的紅火還要從1985年電視臺播放的一部電視劇《濟公傳》說起。當年的《濟公傳》也是紅遍大江南北啊，就連在新加坡都取得了非常好的成績。那麼在歷史上到底有沒有有濟公這個人呢？答案肯定是有的，在歷史上的記錄濟公是南宋時期的，主要在杭州的靈隱寺和淨寺活動，其實淨寺才是濟公得道的地方。濟公並不是杭州人，濟公原本是浙江天台永靈村的人。
濟公在他父母40多歲的時候才有了他，他的父母都是大善人一心向佛，可就是一直沒有孩子。於是有一天濟公的父母便到附近的國清寺去拜佛，濟公的父母在拜降龍羅漢的時候，只見降龍羅漢眉心冒金光，千載難逢佛開眼，於是便有人說濟公是降龍羅漢的轉世。當然這只是個傳說，至於真實性，信則有，不信則無。
這不過是給濟公的添加一些傳奇色彩罷了。之後兩老口便有了自己的孩子，但是生下來的孩子很古怪，一直哭從來沒有笑過。於是兩夫妻便去找國清寺的老方丈，只見老方丈在孩子腦門拍了一下，孩子立馬不哭了，還露出了笑容。於是夫妻倆便請老方丈賜名，於是老方丈便賜名修緣，跟父母的姓，所以李修緣的名字便是這麼來的。
老方丈還收了李修緣做跳牆和尚，但沒想到李修緣還真給佛有緣，自小便吃齋唸佛。李修緣在給父母養老送終以後，散盡萬貫家產，獨自一個人跑到杭州靈隱寺出家了。靈隱寺的方丈看到李修緣來了，二話不說上去就是一嘴巴子，這一嘴巴子把李修緣打地上了滿嘴是血。反觀李修緣站起來以後，哈哈笑了，接著給方丈磕了兩個頭，便出門了。眾人一看老方丈把人打傻了，也是嚇傻了，老方丈說沒有事，這個人就留在咱們寺廟了，我賜他法號道濟，於是濟公的名字也是從這裡來的，扶危濟世的意思。
濟公呢這個形象在演藝圈一直都有被翻拍，但給人印象最深刻的還是遊本昌版本的。當年遊本昌演藝濟公的時候可是吃了不少苦頭。 80年代拍攝條件艱苦。尤其是在演繹吃狗肉的時候，狗肉都是提前買的，當時正值夏天狗肉放到第二天都臭了，但是依然要裝出很好吃的樣子。還有一段是拍道濟被壓在公堂上被打，那可是真打啊，那個年代並沒有替身可用啊！但是給人的感覺最真實，所以我把遊本昌老師演的濟公放在了第一位。
那第二位是誰呢？我覺得呢是陳浩民版本的濟公了。陳浩民版本的濟公呢更偏向於神話傳說，其中也加入了不少的幽默元素，可能更適合現在年輕人的口味吧。從陳浩民版本的濟公來看收視率還是不錯的。但是比起遊本昌老師的濟公，就少了一些接地氣的東西。
第三呢，就是張默和張國立父子倆演的濟公了。在這個版本里張默演的是濟公，於是張國立就較他改怎麼怎麼演，張默說這樣演肯定不行，既然是《濟公新傳》就要有一些不一樣的東西，所以在張默的這個版本里張默是不是的來段舞蹈和饒舌，這在年人看來太滑，在老一輩的人看在太油，這演的是什麼，所以張默版本的濟公並沒有多大反響。
第四就是周星馳拍的濟公了。周星馳拍的這個濟公呢在票房上那是慘敗，也是周星馳拍的電影裡少有的這麼慘的票房。這是為什麼呢？因為導演與周星馳的創作理念有所衝突，兩個人也是各演各的，所以周星馳這版的濟公，從頭到尾沒有看到絲毫濟公的形象，所以把他放最後了。
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