由鼓說起……
鼓是具中國悠久歷史和源遠流長的樂器，被稱為中國樂器之首；
鼓文化是一種淵源於遠古，經久流傳，凝聚和沉澱了中國豐富的音樂文化；
鼓以其簡樸的樂器構造和節奏，是表現了古人對宇宙、生命的祈求和感恩；
鼓聲是被作為天地之神所傳遁的訊息，也是人與神溝通的聲音；
鼓聲是在古代戰場上，傳達將帥之令、威懾敵方的莊嚴威武之聲；
鼓樂是在神話、訊息、儀式之間，構成一種既神聖、而又通俗的特有音樂文化。鼓，是中國一種極為古老的樂器，流傳到今天風采依舊，許多慶典上，仍以它獨特的音韻而受到青睞。
鼓字左邊當中的“口”是鼓面，“口”下面的兩點一橫象徵鼓架，右邊的“支”表示一隻手握著鼓槌的樣子。故鼓字有敲擊的意思，《說文》：“鼓，擊也。”
《五經要義》說鼓為舞音之長，“凡鼓瑟、鼓琴、鼓鍾、鼓簧、鼓缶皆謂之鼓，以五音非鼓不節”（《群書考索》），就是說五音中非鼓不足以調節其節奏，可見鼓的重要地位。“歡雷並起，金鼓齊鳴，擊者陶然，聽者雀躍。
鼓在生活中，運用的範圍相當廣泛。用於陣前作戰的鼓，謂之鼙鼓，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣舞”（唐·白居易《長恨歌》）；祭社稱靈鼓、社鼓，“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”（宋·辛棄疾《永遇樂》）；打獵有合獵鼓；行一里擊一槌的為路鼓；設衙門旁獄訟鳴冤的叫衙鼓。而用於戲劇曲藝中的鼓，更是多目繁多，光大鼓書就有梅花大鼓、京韻大鼓、山東大鼓、樂亭大鼓、京東大鼓、上黨大鼓、廣西大鼓等等。
鼓的用處還很多。如鼓譟群眾。孔子學生冉求幫助魯國季氏搜刮百姓，孔子就說：“小子鳴鼓攻之可也”（《論語·先進》）。
擊鼓之數，以“通”為單位，一“通”鼓並不是擊一槌，而是330槌，故三“通”鼓，為990槌。
在京劇劇目中，有不少是與鼓有緊密聯繫的，鼓成了舞臺上不可少的道具，如《擊鼓罵曹》、《擊鼓抗金兵》等，演員往往依照鼓譜，擊打出動聽的鼓聲，贏得觀眾的喝彩。
