都说世间无，却道心中有……
在印度佛教中有不少掌管人鬼魂的神，不过，中华大地本土佛教也诞生出了一个在阴间的主神，主掌度化众鬼，平衡世间阴阳善恶法则的神职，这个神明就是地藏菩萨。
在印度流传下来的佛教经过中国文化的融合。逐渐地也融入了中国鬼神文化之中，佛教中有着四个主要的菩萨，分别是以智慧闻名的文殊菩萨，以行德闻名的普贤菩萨，以慈悲为名的观音菩萨，还有以愿力闻名的地藏菩萨。
地藏菩萨
这四个佛教中的神明，在中国文化体系之中有的广泛而深远的影响。这一期来介绍的就是那发下大志愿，要度化地狱饿鬼的地藏菩萨，地藏菩萨这个称呼的解释，在《大乘地藏十轮经》中有记载。
据说是地藏菩萨有着，“安忍不动，犹如大地 静虑深密，犹如地藏”的特点，这两句话各取最后一个字，所以称之为地藏。
根据《占察善恶业报经》中记载，佛祖曾说过，地藏菩萨本来功德圆满，可以脱离世界成就佛位，但地藏菩萨却以菩萨之身在物质世界之中行走，指导众人向善。
在佛陀圆寂之时，委托地藏菩萨为”幽冥教主”地藏菩萨受此大任，并在佛陀面前发誓说出
“众生度尽。方证菩提，地狱不空，誓不成佛”这一宏大志愿。 也是因为地藏菩萨这一志愿，致使地藏菩萨以菩萨之身游于地府，以坚韧不拔的心智来度化无数恶鬼。随着地藏菩萨神话传说在中国文化中流传，并且，地藏菩萨这种牺牲精神极为契合中华文化的内涵，在中国民间地藏菩萨的信仰以及传说已经深入人心了。
这一点最为突出的体现在《西游记》真假美猴王那一章中，孙悟空与六耳猕猴通属于天地之中孕育而成。不属于天、地、人 、鬼、神，也不属于赢、毛、羽、昆这五种动物属性。
所以天上地下的诸神用照妖镜也无法辨认他俩的真假，于是这两个猴子就到了阴间查生死簿，地地藏菩萨坐下神兽通过听声辨别出了真假，因为这两个猴子都惹不起，于是地藏菩萨出面调解。
让这两个猴子到雷音寺释迦如来那里去唠叨，而这里出现的地藏菩萨在小说之中居住在阴间，十殿阎王都要对地藏菩萨毕恭毕敬。在佛教看来，阴间的诸神之中地藏菩萨是主神。
关于地藏菩萨来历的传说纷繁复杂。有说其是婆罗门种姓的女子，发至要度化六道众生，也有的说他生前是一个地方的国王，因为王国之中人民作恶过多，所以发愿要度化众人。
在这些记载之中流传最广的就是，地藏王菩萨的前身是释迦牟尼的十大弟子之一“目犍连”。传说目犍连拜入佛陀门下之后，他的母亲却因为罪孽坠入了地狱。
为了拯救母亲的灵魂。目犍连以佛法神通进入阴司。目睹了六道轮回之中众生挣扎痛苦的惨像。于是决定度化六道众生。后来修行有成，称之为地藏菩萨。
地藏菩萨的形象及其坐骑
地藏菩萨的形象，一般是身着加上覆盖左肩，安坐与莲花之上，手中一般只有法杖和如意宝珠，法杖象征着爱护众生，宝珠则代表着众生的心愿。
地藏菩萨座下有一神兽，是鼎鼎大名的谛听神兽，谛听一般俯卧在菩萨身旁，有着能够听出四海八荒之中一切生物善恶的能力。
关于地藏菩萨的故事，在民间传说之中也有着许多，最出名的便是清代袁枚所写的《子不语》之中曾记载这样一个故事。
在清朝，两江总督于成龙在梦中游魂，来到了一个名为地藏王府的宫殿之中，殿内有一
地藏菩萨的民间故事
老和尚闭目打坐，于成龙一看此景，便觉得是遇到了地藏菩萨，于是想起了人们常说地藏菩萨掌管着生死。
而自己家的老仆人眼看就要不行了，这于成龙于是跪拜祈求地藏菩萨延长这一老仆人的性命，但于成龙结拜了三次都不见殿中老和尚答应。不禁有些生气，恰好两江总督于成龙性子有些虎楞，做事莽撞冲动，竟然上前给了地藏菩萨一巴掌。
这时，地藏菩萨才缓缓睁开双眼，也不计较这一巴掌，微微一笑， 对着这于成龙遥遥一指，随即，于成便从梦中醒来，后来于成龙家的老仆人果然大病痊愈，并且又活了十二年之久。
于是民间又有流传出地藏王菩萨一指头能延寿十二年的说法，在这个故事之中，于成龙不为私欲，而是不顾古代等级制度为仆人求寿，甚至还打了地藏菩萨一巴掌，地藏菩萨并未计较，而是笑着满足了他的请求，可见这位佛教中掌管要阴司的菩萨对待生命是很柔，慈悲的。
总的来说，地藏菩萨是佛教来到中国本土化之后，与民间诡事文化结合而成的阴间至高主神。同时，在地藏菩萨身上，也可以看到中华民族文化之中有着牺牲自我成就大道的思想。
好啦，本期就讲到这里咯。想要了解更多的神鬼可以关注一下哦。
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