“我既然能在他們惡運覆頂之際為之申訴，當然也能對他們今天的家聲日隆視若無睹，這往往是一件事情的兩個方面。 ”
這是來自《我為什麼收藏傅雷的骨灰？》中的一句話。說這句話的人，叫江小燕。
圖 | 傅雷夫婦
1966年，著名翻譯家傅雷夫婦不堪受辱走上絕路，遠在國外和他鄉的兒子無法前來領取二人的骨灰，按照慣例，如無親人領取，他們的骨灰將不被保留。
此時，一位普通的上海女青年江小燕化身傅雷“乾女兒”挺身而出，不顧風險，來到殯儀館，對工作人員動之以情，最終將傅雷夫婦的骨灰領出，令二人的骨灰得以完好保存。
隨著這件事被公之於眾，江小燕這個名字也走入大眾視野，世人紛紛用“奇女子”和“俠女”來形容她，她自己卻說那不過是二十九歲那年管了的一次閒事。
就是這樣一件“閒事”，讓當時本就境遇不堪的她身陷囹圄，在刀尖上游走了一回；就是這樣一件“閒事”，給命途多舛的傅雷一家帶來無限的心理慰藉；就是這樣一件閒事，讓回顧這段混沌歷史的人們窺見了燃起希望的星星之火。
（一）被偷走的十五年
1958年，江小燕19歲。一場運動，改變了她的人生軌跡。她的俄語女教師柴慧敏被定為右派分子，作為柴老師喜愛的學生，江小燕被授意對她進行“幫助”與“拯救”。
這種綁架式的授意行為，將利弊明晃晃的擺在眼前。而江小燕非但沒有檢舉柴老師，更是為其辯護。為此，她付出的代價是“立場不穩，思想右傾”的畢業鑑定，以及政治品德“差”的評價，令學業優秀的她無緣大學，也無法參加工作。
直到34歲，被分配到里弄生產組工作時，她已居家為以繪畫謀生的父親做了15年的助理。且不說人生有多少個15年，19歲至34歲，作為女人一生中最好的光陰，是江小燕未曾傾力享受的。
她後悔嗎？柴慧敏老師最後選擇了跳樓自盡，江小燕說：“我的良心是平安的”，至少在那樣的環境中，她未曾推波助瀾。
這件事成為她心靈的引路石，當聽說傅雷夫婦的遭遇後，這位有“前科”的大齡無業女青年，毅然選擇了尊重內心。她化名高箴，向傅聰舅舅朱人秀闡明來意，尋求協助，將無人領取的傅雷夫婦的骨灰取出，寄存於永安公墓，並細心的用傅怒安代替傅雷標記於骨灰盒上，以免生出事端。
此時，遠在海外的傅聰和正在接受勞改的傅敏，並不知道冥冥中一位毫不相干的女士正用她的俠義心腸，最大限度的彌補著他們一家的缺憾。
由於傅雷一家的名望，談及江小燕，總是將她代領傅雷骨灰一事作為主要內容進行陳述。而江小燕在1998年，給《傅雷傳》的編輯餘開偉的信上說，這個舉動在當時她的行動中不過是“第二位”。
原來，目睹了諸多時代悲劇的江小燕，最主要的目的是向周總理轉達老百姓的真實遭遇，為撰寫小民求告信收集相關材料，她才瞭解了傅雷一家的具體情況，並做出在當時的時代背景下算得上驚人的舉動。
也正是這封落入他人之手的小民求告信，讓江小燕不得不面臨嚴酷的審訊與羈押，並在之後的幾年中飽受精神壓迫的摧殘。
《禮記》中有言：“君子貴人賤己，先人而後己。” 江小燕在十九歲時，賭上了自己的前途，為柴老師仗義執言，十年後，她依舊心懷大義，為了心中的信仰而孤懸一線。
江小燕的人生看似停擺了十五年，她卻在這期間做了許多人一輩子也不敢做的事。她不是沒有一絲埋怨，畢竟這個從小生活在藝術家庭氛圍中，熱愛學習的聰慧女子，也有自己要追尋的人生夢想。
她用餘生補救。1985年，已經46歲的江小燕，通過專升本如願進入本科院校學習，並以優異的成績畢業，繼而從事熱愛的文學和美術相關的工作。而由於起步比別人“晚了一大截”，退休時只是“助理研究員”，又錯過花樣年齡，至今未婚。
但她的人生價值，早已超然於物質和名望的獲取。在歷盡千帆後依舊冰心玉壺，正如她給葉永烈的信中寫道：“餘深心之寧然，淨然，此萬金所難易，則何悔之有？”
圖 | 傅聰傅敏與眾親友在骨灰堂前的合影
（二）智慧與淡泊的人生
如果說審時度勢以趨利避害是生存的技巧，在極左年代中，江小燕兩次所做的選擇，都未遵循這個原則。在人人自危的年代中，她一個連吃飯都成問題的弱女子，卻義無反顧地將自己置於險境，是不計後果的魯莽麼？
據江小燕回憶，她的父親也曾為貧困的鄰居募捐買棺，包辦喪事。作家葉永烈也在與江小燕溝通中瞭解到她父親是一位正直清貧之人。可見，江小燕的行為，並不是青年熱血的不惜一切，而是在良好家風的薰陶下，對內心是非曲直的堅守。
在接受審訊時，她運用學識與智慧為自己化解了危難。一方面，她抓住自己未曾上過大學，未曾步入社會的關鍵點，讓審訊者相信她的出發點是熱愛藝術和心性上的單純善良；一方面她出於對工人階級本性的信任以及對審判中技巧的識破，用“柔和的態度、溫和的細語”坦然渡過了“捷爾任斯基式”的心理威懾。
古羅馬詩人玉外納說：“智慧首先教人們辨別是非”，這一點江小燕做到了；莎士比亞說：“真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱”，這一點江小燕也做到了。
但彼時，請依舊記得她只是一個語氣平和、內心柔軟的女性，那次難忘的審訊之前，她徹夜禱告；審訊過後，她聞車而驚，“因為抓我時，就是坐著汽車離家的”。
圖 | 傅雷先生
1978年，傅雷得到平反，江小燕才終於卸下了精神上的桎梏。而韶華已逝的她，並未寄望於傅雷家人的報恩。
面對來訪的葉永烈先生，她說請不要寫我的名字。於是，《她，一個弱女子》成為最初介紹她事蹟的文章，通篇只用一個第三人稱“她”，大有“事了拂衣去”的俠義之情。
隨著與葉永烈先生相熟，她也僅僅同意了將自己的名字公之於眾，連傅敏夫婦提出的合影要求也拒絕了。發現出版的書中有關她的事蹟描述有誇大成分，便親自寫信告知實情，懇請再版時予以更正。
江小燕同樣婉拒了傅家的感恩與回報之意，她曾對傅敏說：“人與人相處，難免有‘人情’往來，但任何事情一落到‘人情’這一框框中，就失卻了自然的真趣。凡屬不自然的事，我希望不至於被我遇上”。
在做出冒險領取傅雷夫婦骨灰決定的那一刻，江小燕並“沒料到歷史會發展到今天的光景”，關於“名”“利”以及“嘉許”，她用一句“我與傅家毫無關係”表明了態度。
所謂精神貴族，是指那些有高貴人性的人，有自己的脫俗的信仰和理想，生性高貴、偉大，任何困厄痛苦都不會減損這種高貴的人。江小燕如是也。
圖 | 傅聰與傅敏在父親追悼會上
（三）“千磨萬擊還堅韌”
回到江小燕本身，這位擁有“透明之心”的溫柔女子，她的蕙質蘭心與竹石氣質幾乎貫穿了她的一生。
她幼時讀了傅雷翻譯的《約翰.克里斯多夫》和《貝多芬傳》而對傅雷的專業和學識產生景仰之情。
從小在父親的耳濡目染之下，她對繪畫也頗有心得，在無法踏足社會的時光中，為父親做助理，積攢了不少繪畫經驗。
同時，她喜愛鋼琴，17歲時，曾去過傅聰在上海舉辦的莫扎特協奏音樂會。之後，也曾在鋼琴班進行學習。
也許，她與傅雷一家的緣分，從幼時就已拉開序章。同樣醉心於文藝事業和美術、音樂領域的傅雷家族，吸引了氣質吻合又有同樣愛好的江小燕與之共行一段人生旅途。
19歲以前，江小燕是學校中老師喜歡的優秀學生，34歲步入社會後，她依舊未忘自己的大學夢，先是取得了中文專業的大專文憑，又繼續專升本，年近50時取得了本科學歷。
正式參加工作以來，她先後從里弄生產組到上海電視大學總部編輯室的報紙副刊編輯，又調入上海大學美術學院，任職美術編輯，55歲時仍在積極考取高級職稱，只不過受限於當年退休的身份而被擱淺。
可見，除卻傅雷一家的光環，江小燕的一生也毫不遜色！
圖 | 江小燕畫作
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”於江小燕，被偷走的十五年中，她未曾放棄的是對光明的執著；在人生迴歸正確軌道後，她未曾放棄的，是對信仰與夢想的執著。來自人生的責難，均化為她指尖的輕紗，紡就了一襲清麗的羽衣，在她曲折的人生中，盡顯了優雅。
歷史上有諸多名人軼事，而給人們留下深深感動的，往往是來自平凡如江小燕們的大情懷，正如《貝多芬傳》中所說：“在全人類中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！”
文 | 艾莉卡
