金庸先生為什麼要安排段譽突然悔悟自己對王語嫣的痴迷?

太陽慢慢爬山


段譽在無量山的山洞裡看到神仙姐姐雕像後無法自拔。段譽認為此女只能天上有,後來段譽在曼陀山莊見到王語嫣後一見鍾情。段譽的痴情讓包不同等人歎為觀止。段譽和神仙姐姐雕像結緣後,開始了開掛的人生。不但學會逍遙派的北冥神功,還學會大理段氏絕學六脈神劍。

王語嫣為了幫助慕容複閱讀天下武功秘籍,是金庸筆下最懂武功的女人。王語嫣走到哪裡,段譽走到哪裡。段譽對王語嫣的話言聽計從。對於別人的嘲諷,段譽一笑置之。段譽對王語嫣的痴情,連段正淳都自嘆不如。

王語嫣因為慕容復競選西夏駙馬心灰意冷,段譽和王語嫣在枯井裡私定終身。蕭峰在雁門關外自殺後,段譽帶著王語嫣、木婉清、曉蕾等人回到大理。

當段譽和王語嫣相處一段時間後,段譽發現王語嫣代表不了神仙姐姐。王語嫣和天下的女人一樣,耍小脾氣害怕衰老,段譽心裡落差很大。段譽以為王語嫣是完美的,實際王語嫣有很多缺點。此時段譽已經是皇帝,不再像以前一樣。而王語嫣還當段譽是那個跟屁蟲,段譽有苦說不出。段譽帶著眾人從長春不老谷回到無量山的山洞後,段譽發現原來自己愛的是神仙姐姐並不是王語嫣。

當王語嫣聽到慕容復的消息後毅然跑出山洞。這時段譽才明白自己高估了對王語嫣的感情,因此段譽並沒有追出去。王語嫣回到慕容復身邊,段譽瞬間豁然開朗。

王語嫣只是神仙姐姐的替代品,段譽得不到王語嫣的時候以為王語嫣就是神仙姐姐。相處之後段譽發現理想和現實差的太多,自己窮途一生到底為了什麼?木婉清的美貌不遜於王語嫣,鍾靈的可愛強過王語嫣數倍,曉蕾集美貌和智慧於一身。段譽身邊已有很多女人,為何還要痴迷王語嫣呢?如果立王語嫣為皇后,王語嫣能否母儀天下呢?王語嫣一生只為他的表哥慕容復活著,作為君王不允許自己的女人感情出軌,即便精神出軌也不行。與其苦苦追求,不如痛快放下。


雨緣竹讀書


其實世紀新修版的段王結局跟金庸晚年對人生的感悟也有一定關係,而且這樣修改也更符合《天龍八部》整部書中的精髓,就是求之不得。

在之前三聯版大家可以知道段譽是三大男主角中結局算是最完美的了,抱得美人歸,而且還成為了一代明君。

其實這不太符合小說中求之不得的精髓,虛竹愛情和武功圓滿了,但是他卻渴求不得親情,因為他剛與父母相認,不到半天時間父母又全部自殺;喬峰作為全書中最完美的男主角,但是他前半生順風順水,後半生卻略早坎坷,本來的父母變成了養父母,身世謎團,不容於昔日的武林同道,自身還變成了自己曾經最仇恨的契丹人,終於有了愛人阿朱,這段感情卻還因阿朱之死變得虐心,可以說喬峰是各種不順求之不得;而段譽相比於虛竹和喬峰,在書中最後結局算是比較完美,所以在世紀新修版中為了金庸先生為了彌補這求之不得的精髓,拆散了段王CP。

其實不管是三聯版還是世紀新修版書中都是明確交代,段譽心目中最愛的還是無量洞中那座女神像,他之所以愛語嫣就是因為她像極了那座雕像,其實段譽和無崖子差不多,都愛上了那座死氣沉沉的雕像了。

而在新修版中金庸先生故意將這件事點明,讓段譽真正領悟到了自己內心的感受,這也算是順應了人物內心發展需求。

而且王語嫣對段譽的態度轉變本來就有些急轉直下,轉變太快,沒有過渡,讓人覺得她這個形象很突兀,所以這樣的結局也很合理,說明了王語嫣內心裡最終還是深愛著慕容復,當時之所以選擇段譽,只是被慕容復傷的太決絕之下一種報復選擇。

這樣一來王語嫣的人物內心和形象就不會那麼突兀了,雖然這個版本的王語嫣人物形象讓讀者大打折扣,但是顯得並不生硬了,合乎事件和人物內心發展。

最後就是這個結局的修改和金庸先生到了一定年齡對人生的感悟有了不同的見解,金迷都知道金庸先生年輕時曾經非常愛慕當時的影視紅星夏夢女士,他書中很多女主角形象都是根據夏夢女士所刻畫,可能王語嫣這個人物中也多多少少有些夏夢的影子。

但是夏夢早就已經結婚,而且丈夫還是一位非常疼愛她的高富帥,這是非常難得的婚姻配偶,可以說夏夢女士生活的很幸福,所以她很直白的拒絕了金庸先生,給金庸先生髮了好人卡,他很好,但是自己今生與他無緣,若有來生定當不負傾慕,再續前緣。

後來金庸先生看到夏夢女士的婚姻生活確實非常幸福美滿,崇信佛教的金庸先生也就逐漸釋懷,只要她過得好,那就要尊重她的選擇。

這種心態就如新修版最後段譽語嫣的結局一般,段譽醒悟的同時發現語嫣內心摯愛還是表哥慕容復,而這時候慕容復已經發瘋了,不會再想其他的事情,因為慕容復只能完全依賴表妹語嫣和阿碧了,所以這不正是語嫣所求嘛,愛不一定是佔有,也是成全,所以段譽說焉知慕容兄和語嫣不是樂在其中。

小島知風拙見

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小島知風


《天龍八部》小說被評為“有情皆孽,無人不冤”,特別是圍繞三大男主角周圍的人群,由點及面幾乎波及所有人。

第一男主角段譽,在三聯版本里,攜帶養父段正淳的幾位私生女王語嫣、木婉清、鍾靈,最終迴歸大理,登基為帝,從此過上了新生活。而在世紀新修版裡,金庸老先生筆鋒一轉,段譽居然放手王語嫣,任其回到慕容復身邊。

於是有了題主提出的問題:金庸安排段譽悔悟自己所愛王語嫣有什麼深意?

完成男主角人物悲劇色彩。

喬峰調查身世,中馬伕人的圈套,誤殺阿朱,導致塞上牛羊空許約。雁門關外六軍辟易,英雄無路自殺身亡,其悲壯色彩進一步加深。

小和尚虛竹,本身少林寺小沙彌,一生最大的追求就是在少林寺安穩度日,怎奈被捲入逍遙派,陰差陽錯成為了縹緲峰主人,西夏駙馬,這一切喧囂的背後,對於小和尚來說,都不是他心靈上的真正追求,但自此被縛手縛腳,無力掙脫,簡單的意願都無法達成,求而不得,卻也是最為悲劇的事。

段譽在三聯版裡,身世足夠坎坷,親生父親居然是曾經視為仇寇的段延慶,養父與生母慘死,人生最為悲壯的事情。但感情上卻求仁得仁,王語嫣得以相伴,木婉清、鍾靈也一生相守,相比起來,段譽算是得到了人生中所祈求的重要愛情,這與全書的基調有些相悖。

世紀新修版,改變段譽心性,無疑是增加了段譽的另一隻悲劇,那就是求而不得。他所迷戀的不再是具體的人,而是一尊玉像,把段譽變成了高階的無崖子。如果說無崖子還沉迷於玉像,而段譽卻做到了心中空無,愛情上沒有了寄託,一切猶如無根浮萍,虛妄而飄渺,如此條件下,他可以接受西夏公主送過來的婢女曉蕾,他也接受了虛竹座下梅蘭竹菊四位婢女,這種有愛無類,人儘可妻,卻是可悲的發現,段譽心中早已失去了最為純真的愛,也沒有了愛的能力。

這更是段譽的悲劇,也是全書的基調。


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