一個人被情傷，決定遠走天涯。他來到佛前訴數苦惱，痛哭流涕，而後告訴佛，即將遠離。
說：“離開前，請回答幾個問題。”
人說：“既然要走，回答也無妨。”
佛問：“天涯在哪裡？”
人答：“天涯很遠，在天邊。”
佛又問：“天邊在哪裡？”
“這個。。。”人回答不出。說：“請佛祖指點。”
佛說：“天涯在你心裡。”
人詫異：“天涯怎會在我心裡？”
佛說：“既然你已被情傷，走的再遠，心仍然受傷，無所謂天涯；如果你覺得傷已平復，更無所謂天涯，天涯就在你心裡。”
人說：“謝佛祖指點。那第二個問題又是什麼？”
佛問：“你認為的幸福是什麼？”
人說：“幸福就是愛啊。”
佛說：“錯！幸福就是你還活著。”
人更加詫異“僅僅活著就是幸福嗎？”
佛說：“在這個世間，能活著已經是幸福的。很多人來不及享受生命就匆匆的走了，難道你不覺得自己是幸福的嗎？”
人說：“活著是一種幸福，可是也有痛苦。”
佛說：“那你認為的痛苦是什麼？”
人說：“痛苦就是沒有愛了。”
佛說：“錯！痛苦也是你還活著。”
人說：“那我更加糊塗，活著是幸福，活著怎麼又是痛苦呢？”
佛說：“生而為人，就是要幸福和痛苦一起，這樣才叫做人生。你幸福是因為你還活著，你知道痛苦也是因為你還活著啊，不然你怎麼會知道有痛苦呢！”
人說：“那我已知道幸福和痛苦的意義，下一個問題呢？”
佛問：“愛是什麼？”
人說：“愛就是長相廝守，不離不棄，執子之手，與子偕老。。。”
佛說：“錯！你這只是兩性之愛，沒有父母，手足，友人，乃至更多的愛。一個人如果只是侷限於兩性之愛，未免太過自私，除了你愛的那個異性，還有親情友情之愛，還有對生活的愛，對你所處的世界的愛，對你身邊每一個人的愛，對自己工作的愛，對你所擅長的東西的愛，對需要憐憫這的愛，對各種人世間你所不排斥的人或者事或者物的愛，這種愛難道不比你現在所受傷的愛要博大、深邃很多嗎？”
人說：“我懂了，可是這次真的傷的很深啊。”
佛說：“何謂受傷？”
人說：“我心已碎。我的付出沒有回報，所以受傷。”
佛問：“何謂付出？何謂回報？”
人說：“。。。”
佛問：“你做人的要求是什麼？”
人說：“。。。”
佛說：“沒有相互的愛，你付出的每一份愛，都應是發自內心的，處於對自己做人的要求，根本與對方愛不愛你無關，愛有時不是出於相互的，不是你愛了別人之後的回報。你接受了每一份關愛，都應該驚喜，應該心存感激，根本與你是否愛過無關，根本不是相互的，這是因為你得到了一份本不該屬於你的愛。沒有相互的愛，你付出的時候，不應該想到回報；你得到的時候，也不應該想到這是回報。
付出---發自內心的，出於對自己的做人的要求；
回報---你都應該驚喜，都應該心存感激。”
人說：“我明白了，我應該以感激的心，去面對生活，我所獲得的美好的，痛苦的，都是生活賜予我的，所以我是幸運的。也許生活曾經賜予我的，她也有權利收回。
感謝佛祖，我決定留下來，繼續生活在這裡，我會珍惜我所擁有的。”
人大踏步走出佛祖殿堂，外面，陽光明媚，暖風習習。
原來活著就是幸福！
