心易梅花，外應的主導地位無可置疑，簡單說是天地人萬物渾然天成，每一個外應都是上天給與暗語密碼，有萬物就有萬法直斷，外應就是化為無形的卦，卦是無形變有形的外應，師傳口授要訣加以整理逐步分享給梅花易數愛好者。希望減少走彎路。
第一決：形若有情以形辨。《易經繫辭》說：在天成象，在地成形，變化見也。此為形論法則。 當我們進行占卜、預測之時，面對眾多事物，有時間、人物、山川、河流、建築、樹木、車輛等，不知如何取用外應。其實方法很簡單，凡物皆有形，形真神似者為有情。 曲者周折、直為順，圓者成功、方者困。 山川大地，世上萬物集結成形者，皆見天地靈氣。萬物莫不入五行之行狀。 木形：修長、挺拔；火形：方正、端莊；水形：清秀、肥圓；土形：厚重、沉穩；金形：堅硬、鋒利。既然知道了五行的形象，要知道五行的寓意。如。。。
水：水為錢財，多指流動資財。不包括固定資產。得水得財，失水失財。水旺財大，水微利薄。水的對應事項多指貿易合作，生意買賣，有談判和諧，關係融洽之義，謀望可成。
木：木為工作，木旺暢達順利之象，木枯朽彎曲困頓之象，取用之木舒朗潛力大、後勁大、前程遠大。木的對應事項多指競爭性強的行業，木多競爭對手多，工作不穩定，木多水少土少時，身心疲憊，事業艱難。
火：火為口舌官非。火旺口舌激烈，事態嚴重；火弱一般口舌之爭。火對應事項多指驚嚇訴訟之類，火旺之人物性格急躁沉不住氣好衝動，容易有過失。在事情可反映事態迫在眉睫，立刻去辦。
金：金為工具多指器皿車輛武器成型之物，金旺物新，金休物舊。金對應事項多指剛強，強為強者，災禍之源。過強易損，見血光之災。金強度不足不成器，沒有大作為，人物，在單位為一般中層人員，做事原則性強。
土：土為尊長。多指人物的長輩，領導，地方政府。土有載物、育、愛護之義。土對應事物有謀事成事遲緩之象，但能成功，人物有德穩重寬厚，主富。
以上為大的分類方法。再往細裡找要把成形外應與十二地支對應。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，其對應事項推斷可依據各生肖之習性或陰或陽或急或緩進行推斷。十二生肖各有固定的時間、方位、數量依據生旺組合判定。比如：迎面若見假山橫逼大門口，而且距離很近。可以直斷：目前事業如鯁在喉，進退不得，有口難言。
第二決：物非同類不歸蹤。此為模擬法則。世上萬物，我們不可能都遇到。先哲認識世界的方法，是把萬事萬物根據性質、特徵、類別，進行模擬歸納。且如彩虹又稱彩橋，為甚麼是彩橋？因為和橋相象，橋以渡人，天上的彩虹不也是肩負著仙男仙女相會的使命嗎？搖頭擺手事不成；點頭合掌可成功；身搖事不定；語緩者多思；語急者性直。大率如此。 我們在占斷的時候，主要任務是辨別清楚，取用的外應與對應預測事項之間，是否存在著聯繫，是否有模擬關係？不能生拉硬扯，胡亂聯繫，只有外應與預測事項之間存在模擬關係時，才使用此決預測。
第三訣：日月只在時上尋。此為取時法則。我們生活在時間長河，時時刻刻秉受時間的影響。所有預測、占卜之術無不看重時間，外應預測術也不例外。只是本心易梅花預測術，隨機性強，時上用的多些。
第四決：宮看本宮與對沖。此為宮位法則。本心易梅花預測中，宮位法佔有很重要的位置，用的也多。八卦無處不在，我們置身其中。預測時，視被測人物，事情發生地點，與預測師所佔的宮位關係取用外應，有時是同宮位，有時是對沖宮位，多在連續預測中運用。同宮指艮宮包括地支醜、寅，巽宮包括地支辰、巳，坤宮包括地支的未、申，乾宮包括地支的戌、亥等等。對沖的宮位象數是'七’，'七’是宇宙最奇特的數字，凡事到了第七就有完盡、休止的意味。天干地支的排列，順數到第七位，會反衝第一位。六十花甲子中取任何一位當第一位，數到第七位，就會出現與第一位天剋地衝。對沖的作用規律非常普遍，可以適用於任何發展性的事項中。
第五決：象數顛倒象還數。此為象數法則。習易者都知道，有象就有數，有數就有象，像是八卦之象，數是八卦的序數。乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 此決中的顛倒，是指象和數之間的推算，由象可得數，由數可立象。本心易梅花預測術以易理為主，象數並重，區別於其它象數預測的是，不用繁雜推算，直接以象取數，以數取象。
第六決：亦分亦合來回用。此為合分法則。 合是指外應物象集聚成形，以合取用。分是指外應物象可以拆開獨立作外應取用時，就各自單個取用。在實際預測中，對於複雜事項的判斷，外應取用常常是時而合論，時而分論。無論分合，只要能正確反應所測之事項的本性特徵，尋找外應與所測事項的關聯，就是應用得當。相機而動，並無定論。
第七訣：先入為主須直取。此為先後法則。當我們取用外應時，天地時空，社會自然，眾象紛呈，是不是有點難以把握，到底該以哪樣外應取用呢？面對時間外應、宮位外應、景象外應等，取用並不難，這裡有個外應順序問題，外應以層次分第一性外應，第二性外應。第一性外應與所測事項的關聯最密切，這是預測時，首先要確定的。不論何種外應，均以最突出的取用，即抓住事項的核心，所以定為第一性外應；第二性外應是指外應特徵與事項關聯不明顯，非事項核心問題，起到輔助作用的外應。這樣一來，取用外應的脈絡就清楚了，不再犯眉毛鬍子一把抓的錯誤。
第八決：動觀其變靜聽聲。此為動靜法則。動觀其態勢、舉止、氣色；靜時要尋其動點，雖然沒動，有聲音，聲響即是動點，一動一兆，神機在其中。動則格局已變，舉止成象，敏銳地抓住瞬間的外應，迅速作出判斷。 在動態外應信息、靜態外應信息組合中，有四種情況，即動靜、大小、順逆、遠近。分析動靜組合關係主要是尋找取應主象。
大小：大是指大局，小是指局部。比如取一堆土作外應，但土堆中有石塊，石塊的數量佔整個土堆的三分之一，這就是土生金之意，而不能說金洩土，主像是大局。
動靜：動是指主動，靜是指被動。比如一輛車撞了一棵樹，有人正巧求測工作，即可判斷有被解職之象。嚴重的鬥毆，刑獄之苦，動者為主象。
順逆：順是指順勢，逆是指逆勢。順勢可理解為從動，從屬主象。順包含逆，逆若顯，看逆。不顯不看。
遠近：遠是指相對預測中心的（地點）的距離，近同義。遠不克近，近掩遠象，以近為主象，遠有生輔作用。
第九訣：即收即放莫遲疑，臨渴鑿井白費功。此決是指總體運用法則。預測術運用的是全息方法論，萬事萬物之間是有規律的普遍聯繫的。易卜高手的心境就象一面鏡子，所有物象全景式攝進來，各自又按照固定的角度，路線對應地反射出去。本門心易梅花由於太直觀，外應來的快，斷語下的快，全在閃念之間，一定要抓住就放。不能左思右想老是沒把握，甚至加入主觀臆造的成分，那樣就失準了。強調的是快、大膽。 外應預測，都是偶然天成的，且不可為求外應效果人為製造外應，那樣只能是徒勞無功。
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