劉蘭芳老師是著名評書表演藝術家，其80年代播講的長篇評書《岳飛傳》可謂轟動全國，影響海外。
岳飛，字鵬舉，南宋時期的抗金名將，民族英雄，位列南宋“中興四將”之首。岳飛從二十歲起開始從軍，先後參與指揮大小戰鬥數百次。金軍攻打江南時，獨樹一格帶領岳家軍力主抗金。
評書《岳飛傳》是以人物相貌，性格以及其“精忠報國”的思想理念為主線。生動地講述了岳飛和幾個磕頭拜把兄弟，一起北伐抗金，收復失地的可歌可泣的動人故事。評書當中講述正在岳家軍一路上勢如破竹，進軍朱仙鎮的時候，宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金牌”催令班師。在金宋儀和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，追諡武穆，追封為鄂王。
岳飛的一生是忠君報國的一生，軍事指揮才能也沒得說。但其在君臣相處之道上顯得不足，當在北伐抗金前期，立下戰功時皇上要封賞，金銀珠寶他不要，府邸美女等也不要。那君王就會有疑慮了，你這也不要那也不要，那你究竟想要什麼，難道是想要朕的江山社稷。這時在加上秦檜等人的陷害，就來了個順勢而為，結果是可想而知的。第二點是，岳飛一直喊著迎請“徽欽”二帝還朝，這一下正是君王所忌憚的，你把“徽欽”二帝迎回來了，那高宗趙構往哪放，還能當皇帝嗎？所以出於種種權衡，高宗趙構才痛下決心，在風波亭處死了民族英雄岳飛。
聽到此處，人們在感嘆唏噓之餘，也不免產生疑問，像岳飛這樣的忠臣良將怎麼會落個如此下場。其實縱觀封建社會，忠臣被陷害大多是能力很強的人，文臣武將他們剛直不阿，在朝堂上經常諫言獻策，與奸臣針鋒相對，必然會產生矛盾。所以這些奸臣們看到自己的利益受損，千方百計尋找各種機會讒害忠良。像岳飛雖然被害死了，但其後代並沒有起兵造反，而且還繼續扶保南宋王朝，北伐抗金的大業得以接著推進，可以說岳家是滿門忠烈，深受世代敬仰和尊崇。
收聽評書不但是欣賞傳統藝術，同時也是瞭解封建社會的基礎框架，社會矛盾，人物特點一個好的方式。當一代王朝從建國開始，繼而到中興最後到衰敗滅亡，都是有歷史的侷限性。家天下王朝的傳承都沒有逃脫掉這種更替規律，還有為了爭權奪勢骨肉同胞兄弟相殘，後宮為了爭寵上演各種宮鬥林林總總，都是在書寫人心的險惡和世態炎涼。也昭示著封建社會的弊端，最底層老百姓的生活困苦不堪，所以各種農民起義軍也在不斷出現，都在尋找解救天下百姓的方式方法。
評書在八十年代的時候，深受廣大聽眾的喜愛。《岳飛傳》是很有代表性的一部好評書，通過對每個人物性格的刻畫，做人做事的細膩描述以及古代戰場的場景，把聽眾吸引到當中去，越聽越好聽，每天一到時間，都守候在收音機旁，去聆聽評書大師的精彩播講。評書不但豐富了群眾的業餘文化生活，同時也讓人們從中悟道了些道理，警醒著世人。隨著電視機在家庭中的出現，電視評書也跟著走上了熒屏，當人們可以從電視上直接看到老師表演時，更進一步體驗到了評書的魅力。
現如今各種文化藝術形式層出不窮，什麼直播，短視頻精彩節目不斷，而且刷視屏還能賺取金幣變現，直播賣貨更是火的不得了，也誕生了很多網紅。正好迎合了年輕人的時尚，消費觀念，同時催生了社區電商經濟，人們足不出戶就能體驗到購物的便捷性。移動互聯網時代，通過手機欣賞的節目越來越豐富，似乎評書的市場變得的小了，收聽收看的人也沒有那麼多了。但作為傳統文化藝術在中老年的群體中還是有市場的，手機上也可以安裝軟件，隨時都可以聽到評書，他們還是一如既往喜愛著評書，關注著評書，作為非物質文化遺產的評書有著足以吸引人的故事和魅力，得以傳承和發展，讓其獨有的藝術形式和表演章法繼承和延續下去，希望會有更多的人喜愛評書，關注傳統文化。
