兔子耳朵823
民間神話傳說稱玉帝姓張，叫張堅，生在正月初九。據說很久以前有一個叫光嚴妙樂的國家，國王淨德王和王后寶月光老來無子，十分煩惱，於是邀道士們舉行盛大的祈禱活動。
過了半年，依然不見結果。有一天晚上，王后忽然夢見太上老君和許多神們抱著一個赤色的嬰兒從天而降，便說明原委，懇求老君給她這一嬰兒。
老君答應，王后滿心喜歡收下了嬰兒，醒來後便覺身懷有孕。一年以後，即丙午年的正月初九，孩子誕生，滿室生光。這孩子就是後來的玉帝。他小時候聰明善良，長大了仁愛慈悲，將宮中倉庫中所存的財寶都散給了勞苦人。父王死後，他繼承王位，治理國家。
不久把王位讓給大臣，深居山中，虔心修行，經過一億三千二百劫，成為玉皇上帝。另外，在北宋真宗年間，真宗偽造了夢神的事件，封玉皇為「太上開天執符御歷含真體道玉皇天帝」，簡稱玉皇上帝、玉皇、玉帝。
玉帝的法力當真不如孫悟空嗎？
其實並非如此，很多觀眾認識玉帝是在86版《西遊記》電視劇中，玉帝被孫悟空嚇得鑽到了桌子底下，只是探著腦袋大叫：快去西方請如來佛祖！
這應該是玉帝最丟人的一個回幕了，同時大家似乎又多了一個印象，佛祖法力要比玉帝高出不少。
但實際上呢，壓根兒不是這麼回事！
在《西遊記》原著第七回“八卦爐中逃大聖五行山下定心猿”中早已寫的明明白白，這裡咱們還是來看一段《西遊記》原文：
這一番，猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他見大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！”這大聖不由分說，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝混一處。
當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動了玉帝。遂傳旨著遊奕靈官同翎聖真君上西方請佛老降伏。
這一段就看的很明白了，孫悟空確實鬧了天宮，但也只是打到了通明殿裡靈霄殿外便被攔下了，玉帝還好端端的在殿內坐著呢，壓根沒見著玉帝的面。而玉帝呢，聽得殿外聒噪吵雜，便“降旨”宣如來前來降伏。
首先在對付孫悟空的事上，玉帝不屑出手，孫悟空也沒有那麼所向披靡，與天庭個神將正面交鋒，打到通明殿裡靈霄殿外便是極限，被團團圍困也脫不得身，大聖一身銅皮鐵骨眾神也是拿它沒轍，玉帝便“降旨”讓如來過來把這猴子擺平，就算是佛祖，也得聽從玉帝的旨意。
綜上所述，論法力，孫悟空遠不及玉帝，論地位，佛祖也遠不及玉帝！
今古雜壇
每位神仙都具有一定的“神通”。神通就是常人說的“法力”。玉帝統領眾生神。當然也有法力了。
玉帝最起碼具備“遙視”，“他心通”，“宿命通”，“神足通“，“變換身形”等能力。
玉帝是道家的。位置已經很高了。《西遊記》中玉帝是請如來幫忙。不是下聖旨叫如來。在佛家眼裡玉帝的地位有多高。就不說了！為了宗教團結。
劍雨1358
一、玉帝是天地之間的大皇帝。
1、玉帝是天上的皇帝
玉帝是天上玉皇大帝的簡稱，是天上的領導，天上諸神各仙及地上萬物統歸他管。在《西遊記》中，他派遣各天上各路神仙捉拿孫悟空就是明證。
2、也是地上的皇帝。
在人們逢年過節對各路神仙的祭祀中，對他的祭祀規格最高，也證實了其在人間的天皇帝地位。人們對他的俗稱為：“天老爺”。人們遇到不公的事時，常說：“請天老爺開眼，懲惡揚善吧”！此舉再一次證實了他在世間的地位，儼然是公平正義的化身。
綜上，玉帝是天地之間的大皇帝。
二、回答本題。
1、玉帝沒有法力，或法力不大。
玉帝沒有法力，至少法力不會太大，其理由是：在孫悟空大鬧天宮之時，鬥敗諸神仙后，玉帝被嚇得在其寶座前面的桌子下面避禍，這是無力保護自己的生理反應。並高呼：“快去請如來佛祖”。他以實際行動再一次證明了自己的法力不行，為了自保，只能向法力更加高深莫測的如來求救。
2、玉帝有超強領導才能。
自古以來，有些領導自身的本事平平，但有極強的親和力和領導才能。比如：東漢的開國皇帝劉邦曾經親口說過：“運籌幃幄之中，決勝千里之外，我不及子房（即張良）；安撫百姓，準備糧餉，並保證源源不斷，我不如蕭何；率百萬之眾，戰必勝，攻必得，我不及韓信。此三人都是人中豪傑，能夠利用他們，是我能夠取得天下的主要原因”。
一個領導既要用小人，又要用君子，還要讓他們認為自己當領導對其都最有利，至少感覺上是這樣的。假設，領導全部用小人，整個社會風氣敗壞，久了，國家必亡；如果全部用君子，徵稅納糧等得罪人的工作就沒有人做，久了，國家財政也會承受不起。
因此，自古以來，領導讓小人幹些自己不方便又必須做的事，還假裝自己不知道；讓君子裝裝門面，以讓人們知道自己的“仁政”。必要時，對小人或君子敲打，以展示自己的“公道”，從而，讓全社會更加臣服於己。
綜上，玉帝有超強的領導力，但法力或沒有，或不大。
