— 八桂風 嶺南文化交流之窗 —
古人對母親的情感，大部分都濃縮在詩詞中。
今天就是母親節，讓我們欣賞這些寫給母親的詩詞，以詩的方式表達對母親的愛。
一《遊子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，在他的生命中，印象最深的，莫過於母子分離的痛苦時刻。
“慈母手中線，遊子身上衣”，用兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。
二《墨萱圖》
元·王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
萱草花——中國的母親花，早在康乃馨成為母愛的象徵之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。
古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。
三《送母回鄉》
唐·李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
這是李商隱的詩，他的母親病了，李商隱要送母親回鄉求醫。
對母親擔憂、不捨，傷感悲傷流淚。身為人子，如果可以治好母親的病，稍微報答一下母親的恩情，人生也就沒什麼遺憾了。
四《別老母》
清·黃景仁
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
本詩描寫的是詩人遠行他鄉、離別母親時，所見到的場景讓他刻骨銘心。
十分真切地抒寫出詩人內心無法抑制的內疚和傷痛。字字如錘，敲擊著讀者的心，令人不忍卒讀。
五《慈烏夜啼》
唐·白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
慈烏，是較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。
慈烏失去了它的母親，每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚溼衣襟，慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到孝養之心。
六《歲暮到家》
清·蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
這首詩描寫了過年時遊子回家的場景，母親趕製棉衣，心疼兒子瘦了，連聲問兒苦不苦？
兒子本就因為沒有盡到侍奉母親的責任，內心愧疚，更不敢述說在外漂泊的艱難，白白地讓母親擔心。
七《西上辭母墳》
唐·陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
詩人的母親去世了，黃昏裡詩人獨自站在母親的墳前，流著淚為母奠酒。母親已經去了，一個“空”字，點出了陰陽兩隔，再難相見的無奈。
八《燕詩示劉叟》
唐·白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢裡，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
這首寓言詩是借雙燕的遭遇，諷勸那些不顧父母痛苦而獨自遠走高飛的人們。
想要子女對自己盡孝，自己就應先帶頭對父母盡孝，同樣，教育人者首先要教育自己。
九《十五》
宋·王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
這是一首描寫母愛的古詩，大意是母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子。
雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。寥寥數語，刻畫出月圓之夜，母親牽掛千里之外兒子的動人情景。
十《思母》
宋·與恭
霜隕蘆花淚溼衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
這首詩描寫母親去世後，霜打蘆花，詩人淚溼衣衫，心中一片淒涼，此生再也見不到母親倚著柴扉等待自己歸來了。
詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深為感動，惋嘆不已。
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來源:八桂風
本期編輯：那居
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