少俠一號
我是中醫愛好者。也有自學中醫的經歷。
入門看的是劉力紅老師的《思考中醫》，才感覺到敲開了中醫的一扇窗，懂得了中醫的一些奧妙。學中醫必須先知陰陽，陰體陽用，三陰三陽的開合樞，學中醫要先學易經，學繁體字，學一些中華文化。這是學好中醫的大綱，經典典籍象《黃帝內經》《傷寒論》等，即使不迷信也要懂得哪些是精華。
對張仲景的《傷寒論》和他的經方要放在一定的高度深刻理解。經方派的特點是思路清晰，經方簡單嚴謹，簡單的幾味藥往往是切中要害，用藥講究。有種說法經方派的醫生髮不了大財，但這正好適合我們這些自學者，經濟適用。
另一個是時方派或溫方派由於涉獵很少，在此不再贅述。
中醫裡特別重視三焦，也有所謂的三焦派。三焦以腹部為中心，體現了五臟六腑的氣機升降，氣血的順暢。學中醫這也是一個很好的切入點。三焦通百病除。清氣升濁氣降，引火下行。進而還引出了一派以治脾胃為主。
望聞問切是中醫的手段，經濟實用，更體現了中醫治未病的特點，象西醫無法檢查出來的亞健康狀態正是中醫的長處。望聞問切對應“神聖工巧”四個層次，雖然切脈是中醫的基本功，但上醫的層次是望其神，達到這個層次才是中醫的最高境界。
自學中醫的如果感覺切脈舌診都知識點太多，無法下手，可以從按摩和艾灸下手，做自我調理，也能解決很多問題。這兩個手段無需辨別太準確的穴位位置，方便實用。但一定要注意艾灸引起的上火。
毛主席曾經提出中西醫結合，中西醫不應對立，應該形成統一戰線。中醫文化符合中國的整體觀思維，或宏觀思維。西醫文化是從西方文化發展來的，把人的整體分為幾個學科，屬於微觀思維，把複雜的問題化為簡單的幾個部分。最終形成了各有所長。但本人認為西醫的發展方向應該通過系統論把幾個部分幾個學科統一協調起來研究。系統論正好是一位美籍奧地利生物學家貝塔朗菲提出來的，也許這正是西醫的短板。中醫也可以按系統論的邏輯解釋、理解、完善，也可能是中醫讓更多數人接受的一個途徑。
中國一位搞化學、計算機的李寧先教授自學中醫看好了自己的病。他曾經提出了一個很好的辦法。中醫學者應該把浩如煙海的中醫典籍、症狀及其對應的方劑整理到電腦的數據庫裡，方便查閱，對症下藥。這是一個很好的辦法。用現代科學的手段解決了培養一個合格中醫需要幾年的時間才能參與臨床看病的問題。
中醫要發展需要有大智慧的良心學者參與進來，才能走出國門，惠及大眾。
0東方紅太陽昇0
謝謝！請問，你有多懂中醫?
首先談“中”。中者全稱就是中華古代所創用百草治病，神農嘗百草歸納為五氣，五色。人生離不開氣，而百草隨季氣而生，冬天出的是冬天的氣草，春天出的是春天的草，夏天出的是夏天的草，秋天出的是秋天的草。如果秋天的草春天是不會生長的，夏天的草冬天更生長不出了。所以百草之生長之氣迎合了人體的四季之氣，順時運通時氣，因此，可治人獸之病。這就是中華百草之藥用為“中”。
說到醫，也就是懂藥理，善用百草之氣，用百草五色治人體五氣。紅則入血“心”也，黑能入腎，青“酸”則入肝，白可入肺，焦能入脾。知氣、知色，知病理、通脈理、善察氣色、易時節、以氣醫氣方能為醫，全稱也就是中醫。組合百草五氣之方醫治人體的金木水火土之病，才可為醫。
醫者易也。醫者也要要天才的、命中有的才可為醫。有庸醫、有紅醫、也有通醫道但遇到病只會理論而不治病的醫。總之能稱為好的中醫確實也不是件容易事哦。知天勢地理，季節，草氣性能、人體五藏之血氣方可為中醫。
聊齋書園
看完留言，我覺得，真的是無知者太多，就和進了傳銷組織一樣，中國人自古以來就信奉道法自然。現在的很多中醫黑，半本醫書沒讀過，整天說中醫一文不值。你研究過沒？你對西醫研究過？西醫是什麼學科？還敢說中西醫對決，如果真這麼做，能把你打的稀巴爛…我不是說西醫多麼不值錢，如果世界到了末日，真正能指望的就是中醫…你信不信？就一點，我就問你…沒了電，西醫能幹啥？靠眼珠子辨別這人有什麼病？西醫啥都幹不了，能幹的就是等有電了之後做檢驗，做各項檢查，。這叫科學技術，和你本人沒有半毛錢的能力關係。反觀中醫，在你等電的時候已經開始治療了。這就是中醫的魅力和神奇。別覺得沒有這一天，真有這一天的時候我希望所有的中醫黑，你繼續等你的西醫給你開藥治療吧…我們還想用最簡單的方法生活的開開心心。所以沒必要爭執了，懂中醫的知道中醫都知道叫囂西醫牛逼的是為了什麼？知道為什麼中醫中的聖手都不搭理你們嗎？因為一個有智慧的老者。是不會和一個黃口小兒爭執的…
