缘起
我一直认为，每一个想学医的人，应该都有过惨痛的求医经历。幼年因为肺病挂水三年的经历比较久远，就不多说了。只说说比较近的求医经历。
高三腰受伤，在疼痛求医的过程中，我吃着止痛药，挣扎到高考完毕。拍完片子，结论是腰椎间盘突出，医院说要手术。
我和大多数的病人一样，天真的以为，手术完了自然就会好了，就是钱的问题。叔叔却和我说，不是钱的问题；邻村的某某，手术之后，在床上躺了五六年了，因为手术切到了腰椎神经。
这个消息让我一度绝望。绝望中又抓到了一根稻草，我又找到了相邻乡镇一个民间中医，家传的骨科，去待了13天，腰椎间盘突出就彻底恢复了。我一度不敢相信这是真的。
填报大学志愿时，阴差阳错与中医失之交臂，但我却在大学图书馆中，翻遍了能找到的中医学书籍；又选修了中医课，跑到医学院去听了几年。
入门
工作之后，养生保健类书籍大行其道。因为身体不好，去了很多医院也如当年一样没有疗效，就买了很多养生书籍来看，略有微效，就以为中医不过如此，于是沾沾自喜。和中医药大学毕业的同学聊天时颇为自得，同学也没废话，直接快递了四大经典的讲课光盘给我，让我自己看。
四大经典的光盘最终没有看完，只是反反复复的一直在看郝万山的《伤寒论》。
就是这个课程，让我知道了自己的浅薄。痛定思痛，找到了民间中医网，开始了学习四圣心源的道路。行者老师零散的讲课记录，让我明白了还有一个气机派学科的存在，李玉宾的临证辨象让我明白了取象这种外人看起来匪夷所思的方法。然后才终于明白，中医学的博大精深，原来就是这样。
我自认真正的中医入门，是对一个问题的思考：
《内经》说酸入肝，但是酸主收，肝却主生发，这不矛盾吗？苦苦思索一年多，不得其解。然后大千老师从体用角度论述的文章，分析了《内经》五味入五脏和《辅行诀》五味入五脏的差异，让我明白了两个字——体用。
酸入肝体，而辛入肝用，《内经》和《辅行诀》一从体，一从用，角度不同而已。
我自认体用是我入门第一课。
进阶
进阶是找到了一群水平相当，有一点临床经验的小伙伴，一起读《伤寒》。
整整一年半的时间，在下班之后的咖啡厅里，反反复复的把《伤寒》条文，一条条的讨论。这个过程无比枯燥，没什么好讲，但却应该是我最珍贵的经历。后来遇到的每一个老师，都和我讲过苦功夫和基础的重要性，而这段经历应该就是我最枯燥的基础功夫。
这段经历教给我的，还有两个字——坦诚。
《伤寒》自古以来，解读者无数，一年半的时间，没有老师指导，全靠一群接近小白的人头脑风暴，所知所得不可能会有很多。唯一的收获就是坦诚，让自己真真实实的了解到，《伤寒》哪一条自己是明白了，明白到了哪里；哪一条是懂了一点，哪一条是完全不懂。
坦诚面对自己的知或者不知，我想这就是孔子所谓的“知之为知之”。
临证
或许是我的勤奋得到了上天的认可，也或许不过是时来运转，之前梦寐以求的中医老师，这个时候开始陆陆续续出现在我的生活中，因为这个时候有了微博。
微博上，很多活跃的老师几乎是有问必答，并且会详细分析我所遇到的问题。然后，微博的互动交流，逐步建立了一些信任，最后带来了现实中真正的老师。
最开始是黄煌教授的高徒，省中医的古老师出诊的时候，我去给他抄方子，大约半年的时间，这段经历让我见到了自己的不足，同时校正了自己野路子的临床功夫中的很多不足。
一年之后又遇到了孙老师，家传的中医，抄方子的时间也是大概半年，让我学到了很多民间中医的临床功夫，尤其是望诊功夫。这两段临床跟诊的经历，让我把之前所学的《四圣》、《伤寒》以及气学中医的东西，串到了一起，见到了中医临床的实效。
以后我也会陆续分享一些这几年之中部分答疑内容的整理，虽然看起来零散，但是却都是一些行之有效的方法，希望能帮到大家来思考一下什么是人，什么是病，什么是治，然后能够从战略上来把握自己，预防疾病。
