“教材博览”系列以山东省义务教育必修教材《中华优秀传统文化》（曲阜彭门创作室编写，泰山出版社出版）为基础，精选教材内容，品读古籍原典，聆听经典故事，为广大师生提供课下学习的途径与资源。
明礼达仁·张博篆刻
正文：
原典示例01
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
《论语•学而》
译文
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代先王的治国方法，好就好在这里。但小事大事只顾按和和气气去做，有的地方就行不通，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是行不通的。”
原典示例02
夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。
《礼记•曲礼上》
译文
礼是用来区分人与人关系上亲疏，判断事情之嫌疑，分辨物类的同异，分明道理之是非的。依礼而说，不可以随便讨人喜欢，不可以说些做不到的话。依礼则行为不越轨，有节制，不侵犯侮慢别人，也不喜欢狎昵不恭。
原典示例03
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
《论语•先进》
译文
孔子说：“先学习礼乐后做官的人，是社会下层的人；后学习礼乐先做官的人，是社会上层的人。如果选用人才，那我就要选用先学习礼乐的人。”
故事链接
山高水长
汉朝有个人叫严光，字子陵，会稽余姚人，年轻的时候就很有名气。他曾经与东汉光武帝刘秀一同游学，两人关系非常好。后来刘秀当了皇帝，严光却不愿意做官，就归隐山林，隐姓埋名，在浙江桐庐富春江畔耕读垂钓，过着隐居生活。
光武帝思贤念旧，多次派人寻找严光，没有找到。于是就描画了严光的体形相貌特征，在全国查访。地方官府上书报称有一男子披着羊皮裘衣在水边钓鱼，很像严光。刘秀就备了小车，派使者带了厚礼去聘请。使者往返多次，严光不得已才来到京城。刘秀为他安排了住处，供给他生活用品，太官提供饮食。但是严光志行高洁，并不攀附权势、贪图富贵。刘秀想要任命严光为谏议大夫，严光不肯接受，他说：“人各有自己的志向，你何必要逼我呢？”刘秀只好叹息离开。于是严光又回到富春山下，仍旧过起耕读垂钓的隐居生活。后来刘秀又多次下诏书召严光进京，严光始终不肯，直到80岁去世，再也没有去过京城。
严光和刘秀两个人以道义互相推崇。刘秀身为帝王，不忘故交，屈九五之尊，礼贤下士，被后世称颂；严光不慕权势，不贪富贵，守高洁之志，淡泊名利，也被后世称颂。他们是中国古代众多历史人物中明礼达仁的典范。特别是
严光的高尚情操感动了无数后人。宋代的范仲淹专门写过一篇《严先生祠堂记》，赞颂严光：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”
选自泰山出版社《中华优秀传统文化》
编辑：彭门创作室编辑部
