Dolores
美國作家保羅·福塞爾曾經在《格調》一書中所言：“小心你的房子，它使你的社會等級一目瞭然。” 隨著生活水平的不斷提高，買房不僅買居住功能，更重要的是買高品質的社區圈層關係。
選擇住在哪裡，即是進入什麼樣的生活關係網絡。住什麼樣的房子不重要，重要的是跟誰一起住，因為環境不能改變一個人的層次，而一群人的層次卻可以改變環境。
大戶家族的社區圈層，是生活的『附加值』選擇一處家，就是選擇一種生活方式，也是選擇一個相同品味的圈子。進入一個好的社區鄰里圈層，遇見志同道合的朋友，無論是從審美品位、還是居住禮序亦或生活體驗，都能為社區人群帶來物質上、精神上的共鳴，取得事業和生活上的更多收穫。
同樣，你住在哪，你的鄰居是誰，也是在向社會無聲告知你的身份，及所在的圈層位置，而位於城市中心的土地以及代言時代審美所向的住居，才足以匹配大人物所需。
選好盤？如果說廣州新晉人居標杆，那麼非科教城軸心平墅莫屬。科慧花園是位於受廣州東進政策發展的廣州增城區產教新城板塊，內有廣州科教城規劃13所高校，大量師生人口，旁有富士康科技小鎮落地，規劃7800畝，分六期開發，集產學研商居一體的大型科技小鎮，已簽約進駐多家企業，而科慧花園的地理位置背靠科教城，位於富士康科技小鎮內，門口還是地鐵21號快線鳳崗站，44分鐘直達天河員村，長遠來看，有大量內部需求支撐和地鐵連接廣州外溢需求，目前科慧即將清盤，205方平墅亦是板塊稀缺精品，現階段可以入手便入手，畢竟是搶在所有大配套建成之前置業，升值空間巨大。
講義氣的豆漿
1、房子與購買者是有匹配度的，同時房源的品質和人的品位也是緊密結合的，不同品質的房源和他的主人是有隱約的匹配度，不同的人群需求不同，不同的房子總是和他相對應的吻合的人去匹配
2、房子的建設分為高端建築、低端建築等不同檔次的建築體，每個社區的規劃都會考慮不同人群的購買能力，在規劃此社區時，就已經定位了社區的品質和檔次，已經進行了標籤區分，不同人群去對應相應標籤的建築社區，自然進行了分類和分開
3、每個人的需求不同，決定所選擇的社區不同，有人喜歡豪華地段、有人喜歡配套完善等等，各有所需，就會有不同的社區進行匹配，在自我選擇和匹配中，就進行了無形的區分，同時也能分辨出一個人的需求和購買力，同時也能側面突顯一個人的經濟實力和社會能力
4、也有錯配的問題，不是所有買房都有對應的品味，在購買者的需求發生變化時，會產生錯配，這種錯配和選擇是擇其某種因素之一，為獲取某種需求進行的錯配
5、社區檔次及層級是否能區分一個人的身份和品味，也不是都能進行標籤對應，很多情況是不能標籤對應的，也就是不能依據社區的檔次進行區分人的檔次和修養等問題
6、一個高端社區的管理總體要比其它社區的管理上好些，對於社區的規劃、綠化等都有一定的優勢，自認會吸引購買能力的人進駐，購買者中也是有不同行業的人群和不同性格人群，所以不能用高端社區的人群來區分社交圈層和人的層次之分，這不能去衡量人的標準
7、衡量一個人的標準和圈層關係是一個比較複雜的問題，可以從不同環境、不同角度進行分析人的圈層問題，不能僅僅從一個購房的需求和社區檔次進行區分
金色之光
千金買屋，萬金買鄰。古代文人雅士追求“談笑有鴻儒，往來無白丁”，我們買房置業也要看鄰居的圈層是否和自己的品位匹配和價值觀相同的人居住在一個環境下，才能順心順意。
其實買房就是買圈子，買一種生活方式，生活中不僅有詩情畫意，還有柴米油鹽，尋找適宜的永久居住地，就是環境、醫療、交通、生活配套條件，比較優越的地方。
隨著文明的進步、經濟的發展，生活水平的提高，人們開始選擇自己的居所和鄰居，形成了一種“圈層文化”。
如大部分業主都很差，這個樓盤的升值空間幾乎為零。小區公用設施不愛護，園林景觀環境全部被破壞，走道全是垃圾，車停橫七豎八，衣服被子全曬陽臺外，內衣褲迎風飄揚，不交物業費，干涉物業管理，無公德心，半夜吵鬧……等等，物業無法管理，這樣的小區怎麼住得下去？轉手也就越賣越差！談何升值？
越來越多的人意識到：購買一處住宅，不僅僅是購買一棟房產的問題，更多的是加入了一個高端的圈層，將給自己的事業和發展帶來新的機遇。
所謂圈子，就是有著相同或相近背景，教育經歷、社會地位與視野的人們居住在一起，不僅方便同圈層人際的交流，還會給孩子提供更加良好的成長環境。
作為城市菁英家庭的理想居所，科慧御品平墅已然成就了一個圈層的盛宴。環境的和諧共生詮釋了舒適生活的定義，溫暖、愜意、隨性、自如......隨之而來，而這些，也正是科慧御品平墅所想所做所追求的。居於此，並非僅僅是一個心的歸屬、家的所在，更是人生、事業與圈層的完美結合。作為廣州人居標杆之作，倘佯萬家燈火間，品悅繽紛都市繁華魅力，開啟時代人居新篇章。
