守得住這3樣東西的,通常不是老實人,而是大智若愚的“狠人”

在現實生活中,我們經常會發現一個規律,那就是真正厲害的人,平時都非常的低調,而且為人謙虛謹慎。

他們之所以這麼做,是因為他們明白一個道理,那就是要做一個“狠人”,只有這樣,才能守住自己想要的東西,這也是成功必不可少的一個因素。

守得住這3樣東西的,通常不是老實人,而是大智若愚的“狠人”

日常生活中,這樣的“狠人”沉穩低調,處變不驚,由於能夠理性的思考問題,所以他們能夠很好的管理自己的情緒。

當他們遇到苦難時,首先想到的不是向別人訴苦,因為他們的內心足夠強大,完全可以自我療傷。

守得住這3樣東西的,通常不是老實人,而是大智若愚的“狠人”

真正的“狠人”,看起來沉默寡言,不喜歡拋頭露面,但他們卻並不是我們想象中的老實人,而是一群大智若愚之人。

能守住這3樣東西的,正是這種“狠人”

守住自己的原則和底線

做人,尤其是做一個成功的人,一定要有自己的底線,俗話說,沒有規矩,不成方圓,只有做一個自律的人,才會贏得大家的尊重。

守得住這3樣東西的,通常不是老實人,而是大智若愚的“狠人”

一代詩仙李白之所以能夠獲得如此大的成就,首先要歸功於他做人的原則:不畏權貴。也正因如此,他才能得到唐玄宗的賞識。

守住自己的嘴

俗話說,禍從口出,大多數人在生活中所犯的錯誤,很大程度都是源於沒有管住自己的嘴,而真正能守住自己嘴巴的人,往往還是這樣的“狠人”。

守得住這3樣東西的,通常不是老實人,而是大智若愚的“狠人”

三國時期的楊修就是一個很好的例子,楊修雖然有一身的才能,但是由於太愛賣弄自己,而且又為人輕狂,管不住自己的嘴,最終才被曹操所殺。

《易經》中有云:“吉人之辭寡,躁人之辭眾。”這是讓我們要守住自己的嘴。為人處世謹慎慢言,說話前要三思,切勿口無遮攔,信口開河。

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在閒談時,不要議論其他人的是是非非,要懂得什麼話能說,什麼話不能說,千萬不要因為失言而讓自己後悔。

守住自己的慾望

托爾斯泰曾經說過說:“慾望越小,人生就越幸福”。能守住“慾望”的人,大多在慾望面前能夠心靜如水,隨遇而安,以一顆平常人的心態,靜靜地生活。

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和珅是中國歷史上出了名的貪官,他所擁有的財富甚至一度富可敵國,民間素有“和珅一倒,嘉慶吃飽”的俗語,正是由於他控制不住自己的貪慾,才惹來殺身之禍。

其實,慾望才是煩惱的根源,一個人如果慾望過多,必會缺少智慧和靈性。能守住這3樣東西的“狠人”,其實才是擁有大智慧的人。

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而為人處世的大智慧,並不僅僅是這3點,這時候很多人可能會有這樣的疑問:這麼多的人生規律,我應該去哪裡學習呢?

其實,古人早就將這些智慧記載並流傳了下來。

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最能道盡人生規律的,還要數《易經》這本書

《易經》作為我國上古時期的一本著作,其中的內容包羅萬象,被無數學者稱為“大道之源”。

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心理學家榮格說:“如果人類有智慧可言,那麼中國的《易經》,應該是唯一的智慧寶典

。我們在科學方面所得的定律,十有八九都是短命的,只有《易經》沿用數千年,迄今仍有價值。”

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孔子晚年獨鑽《易經》,甚至翻斷了編竹簡的繩子。

李嘉誠稱《易經》的智慧受用終身,《易經》中“自強不息,厚德載物

”一直是他的座右銘。

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馬雲演講時曾說:做生意做到一定程度多看看《易經》,很有幫助。

由此不難看出,古今中外的名人雅士們,幾乎都曾受益於《易經》。

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隨著時代的發展,越來越多的人發現了《易經》的神奇之處,並且紛紛開始研究了起來,其中所包含的智慧,值得每一個人去鑽研和學習。

當然,身邊很多對《易經》感興趣的朋友都表示過,這本書的內容全都是文言文,普通人怎麼可能看得懂呢?

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這時候我就會跟他們推薦最近我正在研讀的一本《圖解易經》,朋友們閱讀後都表示,書中不僅將原著全部翻譯成了大白話,而且還在其中穿插了圖片講解,徹底解決了閱讀困難的問題。

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書中對五行,太極,八卦等內容都做出了較為詳細的講解,而且會通過一些簡單易懂的例子來教給大家如何分析解決問題

,巧妙地將原本枯燥的內容轉化成了人人都能受益的知識。

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