正常的社會生活與人生的發展，最重要的是依賴自律的保障。自律是相對他律的一個概念。所謂自律，即自我控制、自我約束和自我修養。能夠自我控制和自我約束的人是自己行為的主人，反之則成為自己行為的奴隸。
古今中外，人們高度重視自律，重視自身的品德修養。那麼，自律的發展形式有哪些呢？我認為主要要三種：
1、自識，即對自我的認識。古人云：人貴有自知之明。人只有正確認識和評價自己，才能為搞好自律打下良好的基礎。“自知者明”，不能自識、自知，就無從自律。但真正要自識，又不容易，不是有句名言叫：人最大的敵人就是自己嗎？戰勝別人容易，戰勝自己比較困難。自識最容易發生偏差，太往左就是自大，太往右了又成了自卑，所以，人最重要的就是要學會自省，每天眼睛向內，審視一下自己的內心：我究竟想要的是什麼？怎樣做才能達到這一目標？
2、自省，即自我反省，自我監督，自我檢點。發現自己思想深處存在的種種問題，及時加以糾正和客服。
3、自責，即自我責備、自我解剖、自我批評。自我批評歷來是成就大事者自我教育和自我改造，開誠佈公承認錯誤和公開改正自己錯誤的最好武器。
我們偉大的毛主席在年輕的時候，為了鍛鍊自己的意志力，自律能力，曾經專門拿本書到鬧市中去背誦。
同學們，由於新冠肺炎的影響，我們現在不能在一起上課、學習，老師們也不能看著大家，我們現在改成了網上學習，老師只能在線上指導你的學習，學得好學不好，學得多學的少，只能靠自己，靠自律。試想開學學，有的同學成績會突飛猛進，有的則可能一落千丈，其根本原因，就在於自律，是否能嚴格要求自己。
法國著名作家小仲馬有過這樣一段經歷，他年輕時愛上了巴黎名妓瑪麗杜普萊西。瑪麗原是個農家女，為生活所迫，不幸淪為娼妓。小仲馬為她嬌媚的容顏所傾倒，想把她從墮落的生活中拯救出來，可她每年的開銷要十五萬法郎，光為了給她買禮品及各種零星花費，他就借了五萬法郎的債。他發現自己已面臨可能毀滅的深淵，理智終於戰勝了感情，他當機立斷，給瑪麗寫了一封絕交信，結束了和她的交往。後來，小仲馬根據瑪麗的身世寫了一部小說——《茶花女》，轟動了巴黎，小仲馬也因此一舉成名。
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