生而為人，我很抱歉
這是川尻松子的墓誌銘。在骯髒混亂墮落的房子裡，她死於這一句話。這句話出自太宰治的小說《二十世紀旗手》，是當年太宰治的詩人朋友寺內壽太郎企圖自殺時留下的詩句，被太宰治聽到，挪用至他小說的副標題。這句話被廣泛知曉是因為中島哲也的《被嫌棄的松子的一生》（2006年）這部電影，而這部電影改編自山田宗樹2003年出版的同名小說。
這一句話，便是理解松子的鑰匙，深受太宰治病弱文學的影響，松子一生的故事就是另一個版本的，人間失格。
前陣子熱播的"都挺好"，從開播到結局都引起了極大的話題熱度討論。因為它通過蘇家這個小家庭的生活，揭露了中國式家庭隱蔽的原生宿命。
原來我們都挺好
表面上無限風光的蘇家，隨著蘇母的突然離世，瞬間分崩離析。意想不到的隱患層層顯露，對毫無主見卻又自私、小氣的蘇父的安置和後續生活問題，打破了遠在國外的大哥與本城的二哥、小妹三家的平靜生活。父親蘇大強終於擺脫了妻子的鐵腕，對幾個孩子變本加厲，不斷提出過分要求。在美國工作的老大蘇明哲回到國內，一心要挑起家庭重擔，卻力不能及不堪重負，致使妻子孩子與其不斷疏遠。一直啃老的老二蘇明成毫無悔改之心，貪慕虛榮一心發財，從而導致事業和家庭的雙重慘敗。最不受父母待見，十八歲起就和家裡斷絕經濟往來的老小蘇明玉，曾發誓與這個家庭劃清界限，卻因親情牽絆，再次攪進了蘇家的泥潭之中，在蘇家的一次次危機中出手相助。
"都挺好"的家庭表面下，從來沒有完整的家庭。
在外人看來蘇家"都挺好"，但隨著蘇母的離世，這個家庭猶如褪去了"保護層"，原生家庭的矛盾被赤裸裸地剖開。
這幾年，"原生家庭"這個詞火得有點讓人審美疲勞。《都挺好》再次掀起了一波話題熱議。
什麼是"原生家庭"？這本是心理諮詢裡會用到的一個詞。
人的一生中有兩個家。一個是我們從小長大的家，有爸爸媽媽，也許還有兄弟姐妹。另一個是我們長大以後結婚的那個家。我們把第一個家叫做原生家庭。
這個概念最早可追溯到弗洛伊德的精神分析理論，認為：一個人的性格或行為模式與他的原生家庭有著千絲萬縷的聯繫，而這種聯繫有可能影響一生。
在這部電視劇當中，唯一的一個女兒，也就是蘇明玉成為了原生家庭之痛的集中點。
姚晨飾演的蘇明玉剛出場，就是一副冷漠的精英範。多年來與自己的家人近乎不來往，就連母親去世，人前也沒有一滴眼淚。
當看到這個女孩的過往你會更加心疼這個冷冰冰的蘇明玉。因為她是女孩，所以從小就受到了不平等的對待。
家裡一共四間房。老大出國留學需要錢，母親不和女兒商量就賣了她住的一間，正面臨高考的明玉只能和爸媽擠著睡。
就在一起吃飯的餐桌上，母親一邊答應贊助已經參加工作的二哥2000元和同學出去旅遊；卻不肯花1000元為成績拔尖的自己報名高考強化班。明玉一心想衝刺清華，卻被蘇母塞進了免費的師範學習。
可能在那個年代，身為女孩就是一種原罪。
蘇母總是把最好的帶給老大老二，卻缺少了對明玉的那一份關愛，無助的明玉只能十年來，明玉與家裡幾乎看向自己的父親，可每次父親不是裝作看不見就是躲進廁所，心寒意冷的明玉決定離開家，和家裡斷絕關係，她以為，親情是不聯繫就會沒有的東西。後來才發現，一個人想要真正擺脫原生家庭，實在太難了。
而在母親過世之後沒人知道明玉明玉一個人坐在家裡，呆呆地看著準備在母親葬禮上穿的黑大衣，一聲不吭。
母親去世後，明玉回到家裡把陳舊的全家福擦乾淨；一個人捧著鮮花來到母親的墓碑前……恨了十幾年，耗來的卻是一紙死亡通知書。才知道冷漠只是表象，放不下卻是真實。這個在偏心的環境里長大的姑娘，始終覺得沒被家人無條件愛過、認可過。原生家庭讓她成了無比堅韌的人，卻也留下了難以平復的傷疤。也許只有在喝醉之後，她才敢放鬆下來，暴露內心的自卑和脆弱。
都挺好的心態下，你可以選擇自己的人生。
在太宰治的小說《二十世紀旗手》中松子在歷經一次次拋棄和重創後，仍然燃起生之慾念，這種生命力，強烈又脆弱。特別是松子生命最後的希望被那麼細小的人性之惡掐滅時，她對愛與家的執拗才那麼讓人動容。作者以"生而為人，我很抱歉"為人生副標題的太宰治，自殺到第五次，他留給世界的最後一句話是："不要絕望、在此告辭"，以此句結束多少還是有些寬慰。在黑幫當道、社會混亂、精神感官雙重萎靡的戰敗日本，這樣的病弱文學，其中的上升意識和下降意識是共存的，"向死而生"可能說的就是這個意思。
所以我覺得《都挺好》這劇很有意義，它看起來不常規，不和諧，有一堆很不正常的人，一身的毛病讓你看到心累，但它把最真實的生活赤裸裸擺給你看，你就是靠著和這些"不夠正常"的人的對抗，才成長了自我，推進了更好的人生。
製片人侯鴻亮說這個劇"原生家庭欠你的，你總要自己拿回來"，是的，家庭不能選擇，但它帶給你的所有人生的、人格的瑕疵，卻需要你自己艱辛地去抗爭、去修正，不然你別無他法，所以在都挺好的心態下，你可以選擇自己的人生。
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