關於《迪迦奧特曼》的深刻回憶:心中一直不肯放棄的那道光

作為90後的這一代人,我們一提起奧特曼,是不是腦海中浮現的第一個答案就是《迪迦奧特曼》?大叔看過的特攝片有不少,但是《迪迦奧特曼》是大叔唯一比不從頭看到尾的一部特攝片,雖然這至少過去了十幾年,但是孩童時對迪迦奧特曼的印象似乎還不是那麼模糊。我想很多小夥伴對此也有和大叔類似的情況,《迪迦奧特曼》可以說是真正意義上平成奧特曼的開山之作,今天我們看來它的人文意義和價值還是那麼深刻,影響了那一代人,這是為什麼?

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從社會歷史發展角度分析

昭和時期的奧特曼系列作品的時代背景是冷戰時期,所以特攝片的主題都比較嚴肅,對人性的刻畫幾乎到了殘忍的地步,我們可以看到片中有很多陰暗和恐怖氣息的劇情。然而時代發展到了平成時期,第一個奧特曼就是迪加,這部作品加入了大量的人文關懷的精神,雖然作品裡也有描述了很多悲劇,但是往往能夠很好地化解。

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這會讓我們覺得,雖然我們無法改變整個世界的格局和人類的根基,但是這個故事的結局是通向光明的。還記得最後一集彙集到迪加體內的光嗎?那是無數人類彙集而成的,這都代表著我們對光明的嚮往和渴望,也代表著我們心中總會有一束光,讓我們不會輕易放棄,不會輕易被黑暗擊倒。

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對神性和人性的探討

這裡的神自然是迪加奧特曼了,這部作品可以摒棄了昭和時期奧特曼系列作品關於宇宙人的設定,迪加奧特曼的設定就是很早以前變存在於地球上的光之巨人。因為種種原因而離開了地球,只給後人留下了一尊石像,我們也知道,最後是迪加是靠著大古的生命才得以重新甦醒過來的。

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這麼說來,

從根本上來說,迪加代表的是光,同時也代表的是人類。而且你會發現這一點本質上的理念貫穿了整部作品,片中的人物也曾多次對光之巨人於人類之間的關係進行了探討。在迪加之前的“宇宙人”,他們和人類的關係更像是一種依託與被依託的關係,在我們人類的渺小認知中,奧特曼就是我們的神,他們高大,實力強大,在我們無法靠自身實力打敗怪獸的時候,他們就會出現,來保護我們。

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而《迪迦奧特曼》這部作品,最大的矛盾衝突點就在於人們對其神性與人性的探究。迪迦的真身,從始至終都未曾出現過,他都是在藉助著主角大古的意志和身體在和怪獸,和黑暗進行戰鬥。這個觀點早在第一集中就被提出了,在第一集的片尾,幽憐說到:“想讓巨人復甦的辦法只有一個,就是讓大古變成光”,也就是說,如果沒有大古的話,就不會有迪迦奧特曼的出現。但如果沒有早田進,沒有鄉秀樹,沒有東光太郎,依然會有初代奧特曼,會有傑克,會有泰羅。所以,迪迦既是光之神明,也同樣是人類。

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《迪加奧特曼》的第3集“惡魔的預言”就開始對“光之巨人”的身份展開了討論,居間惠隊長堅定地認為迪迦的出現是為了指引人類前進的方向,但這一觀點立馬遭到TPC內部“鷹派”的質疑,甚至招來基裡艾洛德人的挑釁。最後,在隊長的鼓舞下,迪迦戰勝了基裡艾洛德。

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不知何時起,我們就有了這樣一種思想:

人類總是需要一個“神明”的指引,但是從某種意義上來說,這種想法是很愚昧的。《迪迦奧特曼》的故事背景設定為21世紀初期,那時的地球大部分地區已經有了很長一段沒有戰爭的“和平時期”。但隨著“哥爾贊”與“米爾巴”的相繼復活,預示著地球進入異變期,人類面對眼前的巨獸,就開始茫然,他們急需一個神明的指引。當迪迦以救世主的姿態出現時,眼前的這個擁有超強能力的巨人,便理所當然地成了人類眼中的“神明”。

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但經過無數次的出生入死後,連居間惠隊長都開始轉變,她在最後的大結局中說到:“當我第一次看到奧特曼的時候,我以為我遇到了上帝,覺得他能把人類引導到正確的方向。但後來我才發現,奧特曼既是光,也是人類。”

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從一開始,迪迦就是以救世主的身份被塑造,看到這裡,似乎迪迦的設定與昭和時期的奧特曼沒有什麼區別。但此時,編劇們筆鋒一轉,用52個故事,將奧特曼神性與人性的討論描繪得精彩紛呈,也就是要把“奧特曼”拉下神壇,這需要編劇具有超強的筆力。

大古一直對自己奧特曼與人類的雙重身份感到困惑,他是在沒有任何準備的情況下接下了奧特曼這個命運強加於自己身上的。於此同時,他也覺得既然自己擁有異於常人的能力,就必須做點什麼。

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鏡頭來到了“惡魔的預言”的姊妹篇“惡魔的審判”中,迪迦被強大的“基裡艾洛德”打倒後,之後在居間隊長的勸說下,人類回心轉意,將手中的光照向迪迦,迪迦在人類的鼓舞下重新站起來時旁邊有一幅畫像,裡面的人物姿態與迪迦當時的動作是極為相似,那麼我們不禁回想,這幅畫像放在這裡是否有著它獨特的寓意?

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我們應該很清楚看到這幅畫像,這幅畫像的原型是文藝復興時期偉大的畫家米開朗基羅·博那羅蒂的著名畫作《創造亞當》,它描繪的是上帝創造世上第一個人類亞當的情形,畫中上帝與亞當的手指觸碰的瞬間被米開朗基羅·博那羅蒂描繪得非常浪漫,我們都期待當他們的手指觸碰時,會誕生出怎樣一個新天新地,正是這樣一個簡單的動作,才凸顯了人類的偉大。

而此時此刻,迪迦的姿態就猶如被上帝創造的亞當,按理來說,迪迦才應該佔據上帝的位置,而人類才是受上帝庇護的亞當,但為什麼在這一刻兩者的位置互換了呢?各位可以想想。

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迪迦這部作品有著強烈的“去神性”的特點,這是以往的奧特曼作品中所沒有的東西。居間惠隊長曾經一直認為迪迦是引領人類前進方向的光之巨人,但其實迪加就是大古,既是光也是人類。

而在那一刻,被打倒的迪迦就變成了那個脆弱的人類,是人類以上帝的姿態給予了迪迦光芒,將其再次創造。可以想象得到,這裡對神性和人性的探討是多麼突出,雖然那時候我們還小,不懂得這些東西,也沒有更深入去探究,但是迪加的光卻一直影響著我們。

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對人類社會發展歷程的深刻反思以及對人性陰暗面的揭露

我們知道,反映社會現狀和歷代發展是影視作品永恆不老的主題,《迪迦奧特曼》除了添加了很多“克蘇魯元素”和神話元素外,還有很多外星人侵略地球的故事,但幾乎每一個侵略地球的行徑,其所折射的都是人類社會發展進程中的某一種社會活動或其中一段歷史過程:紅與藍的決戰——僱傭兵戰爭,奴隸制社會,反人類的狩獵遊戲等。比如在13集“不做奴隸”中,勒比剋星人由於自己星球的奴隸瀕臨滅絕,於是來地球採集人類去充當他們的奴隸,這其實是反映了在人類社會佔據著重要成分的奴隸社會時期的文化。

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談到了奴隸,我們自然而我會想到,在人類社會發展中最著名歷史事件便是奴隸制社會和15世紀開始的黑奴交易。白人因為歧視黑人,於是將黑人抓去充當自己的奴隸,知道現在這種種族歧視依然存在。而在《迪迦奧特曼》第13集的片中,勒比剋星人便是那“百人”,而“黑人”就相當於片中的人類,這不就是本章節的故事核心嗎?人類歷史和現實生活中,那些販賣黑人的白人,又何嘗不是片中的怪獸?

而關於對人性陰暗面的揭露,《迪加奧特曼》也做得恰到好處。迪迦裡面,不僅有外來文明的入侵,同時還有人性本身所引發的災難。在迪迦裡面,正義的一方,是勝利隊,迪迦,包括裡面大部分的人類,永遠閃爍著人性的光輝。

而怪獸還有一些別有用心的人類,則是展現了其殘酷的獸性。而由於人性的陰暗面而引發的悲劇,其破壞力絲毫不比侵略者(怪獸)差。

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但《迪迦奧特曼》故事的結局,往往都是正義的一方所閃爍的人性戰勝了另一方的獸性。昭和系列奧特曼所展現的人性的衝突,幾乎到了無法調和的地步,如初代奧特曼《我的故鄉是地球》及傑克奧特曼《怪獸使者和少年》兩集,已經成為了那個時代人類社會的一個縮影。但是在《迪迦奧特曼》裡面,故事的結局總是通往美好和團圓的,其對人性黑暗的揭露是恰到好處的,其最終的落腳點,仍是教育我們如何向善!

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結語

人類內心的黑暗是永遠不會消失的”,這是迪迦裡面經常出現的臺詞。但同時大古卻一直堅信:即使人類內心有著無法磨滅的黑暗,但人類可以靠自己的力量為自己帶來光明,而這,才是迪迦想要傳遞給我們價值,心中一直不肯放棄的那道光。

當所有人心中的那道光彙集起來,就變成了迪加,去消滅世間的黑暗。縱使人類有多麼壞,內心有多少陰暗,但是我們總會在最後那一刻變成自己的光,去守護我們心中最在意,最重要的人。

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非常感謝各位小夥伴看我嘮叨這麼多。如果說有哪裡說得不對,歡迎大家來評論區留言指正。

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