在人际交往过程中，有些说的话本来就是谬论，但如果我们直接去指出对方的谬误，可能要花很多时间和精力，而且对方还不一定接受。所以，面对这种情况，我们就以谬制谬，他怎么问，我就怎么答，让对方在自己的回答中，发现自己的谬误。
在19世纪末，X射线的发现伦琴教授者收到了一位病人的信，信上写道，因为他胸部有一颗子弹，需要用X射线来帮助治疗，所以麻烦他寄一些X射线给他使用。我们都知道，X射线是没办法邮寄的，但如果伦琴要跟他解释清楚这件事，可能不太容易，他就想了个办法，打算用以谬制谬的方法，来告诉对方。于是，他回信道：“亲爱的朋友，实在抱歉，我这边的X射线最近刚好用完了，这样吧，你把你的胸部直接寄过来就行。”伦琴通过这样的方式，让对方明白他的要求是无法达到，即拒绝了对方，又带有一丝的幽默感。
李时珍小时候，就非常的有名气了，有位中医就眼红，想给他出个难道，挫挫他的锐气。于是，他找到李时珍，就问他：“如果在腊月时，被毒蛇咬了，应该怎么医治？”李时珍一听，就知道来者不善，因为腊月时，蛇都冬眠了，哪来的蛇咬啊。于是，李时珍想了想，回答道：“这很简单，取六月初六的雪涂之，即可。”这个中医问：“六月初六正是夏天，哪来的雪？”李时珍回答：“腊月时蛇在冬眠，何来蛇咬？”这个中医本来想羞辱下李时珍，结果是自讨没趣。
对于一些荒谬的问题，我们就可以避开正面回答，按照对方的思路，得出一个一样荒谬的回答，让对方明白自己的错误。
有一次，火车晚点了，有一位旅客就非常的生气，找到值班室的工作人员，责问道：“既然你们的火车会晚点，还印这个火车时刻表干什么？这个火车时刻表一点用都没有！”对于这样的责问，如果正面去回答，可能会有一点难度，但我们可以转换个角度，就可以轻松的回答这个问题，工作人员是这样说的：“如果我们不印火车时刻表，那你怎么会知道我们的火车有没有晚点呢？”既然对方的问题本来就是错误的，那我们就错误的来回答，一句话，就把对方说得哑口无言。
有时候，对于别人故意刁难的问题，我们也可以通过假设条件，来轻松应对。阿凡提这个人物大家都比较熟悉，比较聪明，但国王心里就很不爽，决定要去刁难一下他，就把他叫来，让他站在一口池塘边，问他这口池塘里有多少杯水。这是一个无法从正面回答的问题，但阿凡提很聪明，他假设了一个条件，就把这个难道解决了，他对国王说：“那要看你的杯子有多大，如果杯子和这个池塘一样大，那就是一杯；如果杯子只有池塘一半大，那就是两杯。依此类推就行了。”这里阿凡提就在杯子上做了文章，因为杯子大小决定了有多少杯水，所以，这个问题的关键就在于杯子有多大了。
春秋五霸之一的楚庄王非常喜欢马。他的马穿的是锦绣衣服，住的是华丽的宫殿，睡的是精致的床铺。由于条件太优越，他的马越长越肥，有一匹竟因为太胖而死了。楚庄王就非常难过，要满朝文武大臣为马举哀，要把马装进棺材，用埋葬大夫的礼节来埋葬。大臣纷纷劝阻楚庄王，楚庄王非常生气，就下令，有谁还敢来劝阻的，格杀勿论！
有个叫优孟的人，听说这件事后，闯进王宫，仰天大哭，哭得死去活来。楚庄王大吃一惊，问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说：
“马是大王最心爱的东西，我们楚国这样一个堂堂的大国，要什么有什么，而仅仅用埋葬大夫的礼节埋葬，实在太委屈这匹马了，有失我们楚国的体面。依我看，还是应该用埋葬国王的礼节才好，用洁白的玉石雕刻一具内层棺材，用花纹很美的梓木做外层棺材，调遣大批将士挖墓坑，发动京城的男女老幼来挑土堆坟。出丧那天，让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂，韩国、魏国的国君在后面护送，再修一座富丽堂皇的祠堂，用整牛整羊来长年供奉它的牌位，还要追封它为万户侯！这样，让天下各国的人们知道，我们大王是把人看得很下贱，而把马看得很高贵！”
楚庄王听到这里，不觉感到羞愧满面，他问：“我的过失难道会有这么严重吗？那我现在应该怎么办呢？”
优孟说：“其实这很好办，大王以六畜的礼节来埋葬它：用炉灶做它的外层棺材，用铜锅做它的内层棺材，用姜葱蒜等香料给它陪葬，用大米饭做祭品，用火光做它的衣服，让大家的肚肠做它的坟墓，这样埋葬就可以了。” 楚庄王听完后，就让人把马剖开煮熟吃掉了。
楚庄王葬马这样的行为，本来就是很荒谬的，是会让其他国家的人嘲笑的，但楚庄王一时鬼迷心窍，听不进去，如果正面劝阻，必定会让楚庄王大发雷霆，没什么好下场。于是，优孟就想办法把楚庄王这样错误的行为进行放大，越放越大，大到让人一看就荒谬得不得了，从而让楚庄王清醒到认识到自己的错误，翻然醒悟。
所以，在我们日常与人交往过程中，不要老是和别人硬碰硬地去解决问题，有时候，我们顺着他们的谬论，用同样的谬论，让他们自己来认识到自己的错误，效果可能就会好很多。
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