《詩經》，是我國第一部詩歌總集，其中收錄了，從西周初期到春秋中期的305首詩歌。這些詩歌，有的是讚美愛情，有的是頌揚創業的功績，有的是宗廟祭祀的樂曲，有的反應了當時百姓的生產和生活情境。這些詩歌，不僅有著非常高的藝術價值，還能讓我們探知兩《詩經》很優美，很打動人，但是很多讀者可能會面臨一個困惑，就是因為這些詩歌離我們的年代太久遠了，裡面有很多生僻字，讀起來不免磕磕絆絆的。今天的我們，雖然沒有必要完全讀懂《詩經》的內容，但其中有六首最優美的詩歌，卻不容錯過，尤其是喜愛詩詞的朋友，最好能背下來。
第一首，當然是大家都耳熟能詳的《關雎》，很多讀者對這首詩也非常熟悉了，今天我們不妨再來溫習一下這首最經典的詩歌——
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
勞動，是人類生活中最重要的組成部分。一位美麗女子，一位值得追求的女子，也一定要是一位勤勞的女子。這首詩中的“窈窕淑女”，就兼具了兩種美，一種是容貌的出眾，一種是辛勤的勞動。這才是“君子好逑”。
第二首，是《桃夭》，這是一首描寫古代女子即將出嫁的詩歌。這首詩通過對女子的美貌的讚歎，對女子純潔的歌頌，已經對女子未來婚姻幸福的美好祝願，表達出古代人們最質樸的情感---
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
這首《桃夭》，開啟了用花來形容女子的先河。鮮豔嬌媚的桃花，剛剛盛開，就像進入了青春期，即將成婚的女子一樣，是她們最動人的時刻，是她們最美好的年華。
第三首，是讚美母愛的詩——《凱風》。這是一首兒子感念母親的辛苦撫養，自責不能為母親爭光，辜負了母親的教養的詩歌。三家詩認為這首詩寫的是繼母，這一點僅供參考。
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
母愛，是最偉大，最無私的愛。她們辛辛苦苦地付出，卻往往不求回報，只為子女能成材，能活出自己的精彩。每一位子女，都會對母親的辛勞，心生感激。這首《凱風》，道盡了每一位子女對母親的愛，對母親的愧疚。
第四首，是讚美才華出眾的君子的詩——《衛風·淇奧》。也有人認為這首詩是讚美衛武公為周平王的卿相，他才華出眾，年過九十，依然能納人規諫。
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
這首詩中的君子，擁有著如玉般的美德。“瑟兮僴兮，赫兮咺兮”，指的是他的妻子莊嚴威武，他的舉止光明磊落。“有匪君子，終不可諼兮”，指的是，這樣一位堂堂正正的君子，始終讓人不能忘記。這位君子不僅才華出眾，而且詼諧幽默，即所謂“善戲謔兮”，和人相處平易近人，絕不會出言刻薄，即“善戲謔兮，不為虐兮”。
第五首，《女曰雞鳴》。這首詩可能很多讀者不熟悉，但其意境卻非常優美，寫的是新婚夫妻的生活，有濃濃的煙火氣，有甜蜜的愛情，有白頭到老的浪漫。
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。
清晨，溫柔的妻子呼喚丈夫起床，丈夫卻不肯起來，還耍賴說天沒亮，星星還在天空眨眼睛。妻子不急不惱，款款溫言，勸慰丈夫：“你還是快起來吧，池塘旁夜宿的野鴨和大雁快要飛走了，你快去打兩隻來，我給你燉了，再配上好酒，我們要白頭到老。”“琴瑟在御，莫不靜好”，則是最浪漫的情懷，將燉鴨吃酒的煙火氣，掃蕩一空。
第六首，《野有蔓草》。這是數千年前，一見鍾情的浪漫邂逅。清新的早晨，青翠的草地，清澈的露珠，青春靚麗的女子，成了男子眼中最驚豔的畫面。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相逢，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相逢，與子偕臧。
還有比此時更美好的時刻嗎？還有比此刻最浪漫的邂逅嗎？還有比這段故事最美好的結局嗎？一句“與子偕臧”，給這篇最優美的詩文，畫上了一個最圓滿的句號。從此，才子與佳人，過上了幸福的日子。
《詩經》中這六首最優美的詩，是《詩經》的一個縮影，是《詩經》魅力的一個方面。當然，《詩經》中還有很多膾炙人口的名篇，比如《子衿》、《蒹葭》、《溱洧》、《綢繆》、《無衣》、《碩人》等等，都值得我們一讀再讀。
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