我們都在學習硬筆書法，也有很多人徘徊在學習硬筆書法的邊緣上，也不乏半途而廢沒有堅持下來的愛好者，硬筆書法可謂是一種實用工具，同時也是一種筆尖藝術，決定硬筆書法實用性的東西和是現實，而決定其藝術性的卻是性情。我們學習硬筆書法到底何去何從，怎麼樣才算是硬筆書法的佳作了，這個大家都認為是仁者見仁，智者見智，當然，不管是懂不懂，通不通，誰上來都有一大推的理由，但是，現實卻只有一個，怎麼才能寫好硬筆書法了，我們需要從以下幾個方面著手強化。
一、技術是基礎
硬筆書法不管是實用價值還是所謂的藝術價值，都脫離不了技術這個基礎，技術是一切的關鍵，可以說基礎是硬筆書法的敲門磚，同時，也是自己硬筆書法在實用性和藝術性的導向下不斷髮展的基石，這個所謂的技術，它的範疇是比較廣泛的，無論那種模式的培訓和教育，培訓的都是技術性的問題，也就是所謂的方法論，如果連技術都沒有學到，可謂是學習和教育的失敗。但是，我們學習的目的絕對不是為了學習技術，只是，我們的學習離不開技術，這裡所謂的技術包含我們的筆法，字法和章法等諸多方面。
二、突破是關鍵
我們學習硬筆書法，也有不少人經過學習能夠寫一手比較好的硬筆字，但是，一直寫著沒有變化的東西，學到的是怎麼樣的，始終都保持著學到的姿態，這充其量也就算的硬筆字寫的比較漂亮，沒有任何的突破。也可以說，如果脫離了學習中既有的這種模式，自己都沒有能力去掌握和把控新的東西，快速適應新的寫作環境，比如說這個"人"字，永遠都是一個樣，沒有取得突破，也沒有自己的東西在裡邊，這是不可取的。
三、氣韻是活力
在學習硬筆書法的過程中，不可一味地為了寫字而寫字，更不能只為了寫單個字而學習，這樣，我們的書法作品就成了單個字的集合，字裡行間沒有氣韻，這樣就沒有了活力，字寫的漂亮也是畫面和雕塑的效果，永遠沒有生命的特徵，也沒有辦法彰顯作者的神情狀態，我們在學習中掌握用氣，讓自己的作品活起來，打破呆板的束縛，用氣韻連貫作品，才會讓人愛不釋手。
四、神韻的藝術
學習書法的最好境界也就是神韻的藝術，蘭亭集序之所以偉大，他是集一切美於一身，就連書聖也不可能寫出同樣的效果，天下第二行書之所以偉大，就是因為作者將神韻融進了自己的筆墨，就連蘭亭醉酒的書聖也不可能寫的出來。這就是神韻，是當時作者各方面的集中表現，也是天下唯一的東西。但是，最偉大的神韻，也是脫離不了基礎的支撐。
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