问
一个学习大乘佛法的在家居士，该如何面对生活中遇到的坏人？没学佛法之前，按照“以直报怨，以德报德”的标准执行即可，学了佛法之后感觉“以牙还牙”不是佛弟子所为；而"以德报怨"自己没有那个心量，强迫自己做只会在内心积攒更多的负能量。求指点。
有部丹麦的电影叫《狩猎》。男主离婚后在镇上的幼儿园当老师，是个特别善良的人，深受大人和孩子们的喜爱。其中一个小女孩因为缺少家庭的关怀，在男主的照顾下有了懵懂的“爱”，但遭到了男主的拒绝。她很失落，跟人抱怨男主又丑又蠢又坏，还有“小弟弟”。
这些话却被人误解成男主性侵了小女孩，一夜之间，镇上的人都将男主当成强奸犯看待，甚至包括小女孩的父亲——男主最好的朋友。这让男主的生活陷入了地狱般的境地......
我们一生当中，有没有将好人误解过坏人？肯定很多。毕竟，我们都是凡夫俗子，只能看到人和事的片面，而非全部真相。加上我们对于自我的维护程度，要远超过对他人的信任程度，所以也并不是那么在乎真相是什么。
但圣人觉得，不能这么盲目去看待好与坏，善与恶，要怀着一颗公平的心。这就是“以直报怨”的真正涵义。如果按照“以怨报怨”的标准，那上面电影中男主很可能就要被镇上的人就地正法了，看电影的我们，会觉得公平吗？
国家建立复杂的司法系统，也就在于体现一个“直”字。好人是否真的好，坏人是否真的坏；好人怎么奖赏，坏人有没有改过自新的可能，怎样惩戒才是恰当的。这些都是在“直”的考量范围内。
所以不要轻易去定义一个人的好坏。当处于被“狩猎”的位置，就知道被误解是多么让人无奈的一件事。
更何况，人非圣贤，孰能无过？没有多少人聪明到可以开上帝视角去生活，包括我们自己，人生中总是在不停犯错，不停地有意无意去伤害他人，那我们应该希求别人“以怨报怨”，还是大度原谅？
人的心量就是这样打开的。在花园和刑场之间，留一块天然的草地，让自己和他人的善恶，都能得到休息。遇到真正的好人，当然可以请进“花园”好好款待；遇到真正的坏人，当然可以押赴“刑场”细数罪状。
然而人生当中，绝大多数的好坏是我们看不清，道不明的，所以不要急于去贪，也不要急于去嗔，在心里留个中立的区域。它的大小，才决定了心量的大小。
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