秦始皇
引子：大秦帝國二世而亡，要從焚書坑儒說起。
秦始皇公元前213年，博士官、齊人淳于越反對郡縣制，要實行分封制。這還了得，千辛萬苦統一了六國，打下了江山。現在又要把江山分成好幾塊。這不倒行逆施嗎？李斯大怒，向秦始皇進言先焚詩書，再坑術士。
天下人不得藏詩、書、百家語，但博士官可以。相聚議論詩書的腰斬棄市，以古非今的滅族，對這兩種行為的處罰相當嚴厲。醫藥卜筮種樹這些書不在燒燬之列。
李斯
焚詩書，坑術士。又稱焚書坑儒。秦始皇解決了兩個治國方針問題：1郡縣制與諸侯分封制之爭。2純用法家治國還是用法家和儒家相結合治國之爭？郡縣制是對的，只用法家治國是錯的。
一歷來處理諸侯分封制的策略與方針
（1）大漢解決方法就頒佈‘推恩令與附議之法。
推恩令：
採取分化瓦解的策略使諸侯國勢力變弱，直到無力和中央政府對抗。推出推恩令，把貴族的封地分為一塊一塊的，分別封給貴族的幾個兒子，所以一代代下來，貴族的勢利就會越來越小。到三國時候的劉備，竟然只能靠賣草鞋為生了。漢武帝的這個制度，導致了後來的“七王之亂”。凡是觸動別人利益的就一定會受到反對。
附益之法 ：
諸侯王不許召結賓客，豢養死士，私募士兵。限制諸侯王的活動，諸侯王只能衣食租稅，不得參與政事。
通過以上兩種方法漢武帝解決了諸侯國問題。
（2）明朝朱棣建立了東廠西廠等監視機關。監察百官以及諸王的一舉一動。
（3）“諸侯國尾大不掉”這一直是一個問題，1900年後，康熙還在為平定三藩而努力。自1673年吳三桂起兵叛亂。至1681清軍進入昆明，三藩之亂歷時八年。
可見歷史上諸侯國問題一直是一個棘手的問題。只有像漢武帝，明太宗朱棣，康熙大帝這樣的偉人才能徹底解決。
二山頭主義是諸侯國問題難以解決的根本。
諸侯國的山頭主義、各國管理理念和圖騰文化信仰不同是大秦統一的阻力。也是大秦難以解決的頑疾。
（1）山頭主義
這是因為諸侯國有獨立權，就會有山頭主義。世世代代的人情連在一起，就是一方勢力。而諸侯就是這方勢力的代表。各種關係盤根錯節，樹大根深。樹倒了根還在。各種暗勢力還在。王室宗族貴族地主一氣連枝，佔據人脈佔據一方財富，只要想反抗，就是行動的問題。大秦的統一對於其他六國就是侵略，那麼面對侵略者，哪會有服氣的？
（2）諸侯國不同，管理理念不同。
秦國以法家為絕對觀點，齊國重視儒家、陰陽家和重商。楚國由於地域，重視巫祀文化。其餘各國則是儒家、兵家為主。生活方式不同，社會組織方式不同，文化不同。六國人民抗拒統一。
當大秦帝國統一後，以法家為主的治理國家的方式已不適應國家發展的需要了。人民需要安居樂業，需要休養生息。大秦採取的高壓政策，人民過得提心吊膽。暴政的力壓迫人民，就像用力按壓彈簧，壓力越大，反抗就越大。
（3）圖騰文化信仰不同。
如秦國的圖騰是鳥圖騰。
這個圖騰說明人類對上天，農業，以及神鳥的崇拜與信奉。這是秦國的圖騰，你不能把它推廣給其他的諸侯國。因為他們的內心中只相信自己的圖騰。
楚國圖騰九頭鳥。
是由鳳圖騰演化而來的“人面鳥身九首”之九鳳。
齊國的圖騰是鳳鳥或青鳥。
燕國信奉燕子
趙國信奉玄鳥燕子。
韓國、魏國暫時查不到。晉國被三分韓趙魏，可能共用一個圖騰。
總之信仰圖騰之力就是人民希望得到庇護，希望安居樂業的心願。
三國家管理的本質是為人民服務。大秦帝國只為秦始皇服務。
管理大秦帝國是純用法家還是用法家與儒家結合治國？法家治國是戰時臨戰狀態的治理方式。不適合管理現在和平時的國家。大秦焚燬詩書獨用法家的目的就是愚民政策。人民知道的越少越安穩老實，但這只是一廂情願的事，民心不可欺。
（1）人民不能忍受太嚴苛的法律 。
你所死就死唄！還弄出各種花樣，什麼五馬分屍的車裂，把人煮了，把人剁成碎片，割掉生殖器的宮刑，去掉眼耳鼻舌的刑法，這太痛苦了。特別是連做把所有的人都害得連在一起，互相監視。還有一條最可氣的法律規定：三個人不能在一起談話。這是怕謀反，因為三人成虎。修長城建宮殿挖陵墓不得延期否則要處死。
（2）人民要安居樂業，你卻要勞民傷財。徭役無始無盡，沒完沒了。孟姜女哭長城。哭的是民心。我們現在看到的中國的脊樑長城那是無數人的血汗甚至屍骨堆積起來的。
（3）個人私慾極度膨脹，視人民為草芥。
秦始皇自稱皇帝，要把江山永遠傳下去。想自己長生不老，派徐福去海外求長生不老藥。老長時間徐福不回來，等不見了。又派一位名叫盧生的方士再去海中求訪仙人。其實徐福早就去了蓬萊仙島，只是不見神仙。
（4）殘暴至極。
天墜隕石上面有字：“始皇帝死而地分”。字跡清晰可見。嬴政勃然大怒。調查無果後，直接隕石墜落之地方圓幾十裡的民眾盡數屠殺，還將這塊隕石焚燒盡燃。這難道是這裡的民眾做的嗎？這只是滅口而已。
（5）國家要為人民服務，不能只與民爭利。
這是儒家的治國思想。小河有水大河滿。人民安居樂業，國家才能繁榮昌盛。大秦滅亡就是因為沒有為人民服務的思想。人民沒有信仰，不知道在為誰服務。修秦始皇陵，修長城，這只是為了秦始皇的個人慾望的滿足。古代農業稅為十分之一稅，秦時傭耕豪田為十分之五稅；秦人口賦與鹽鐵稅二十倍於古；古代徭役一年三日，秦之“力役”則三十倍於古。人民如何活。所以天下苦秦久以。
人民沒有信仰，不為人民服務，大秦帝國就沒有二世而傳的希望，就不要說萬世而傳了。
四各地諸侯殘餘勢力反秦
焚書坑儒解決了大秦帝國治國方略後。各地反對大秦的暴政手段層出不窮，說明了不為人民服務的治國方針是錯誤的。預言了大秦二世而亡。
1三十六年熒惑守心”，天象反秦。
熒惑居中。寓意不是皇宮爭鬥，就是輕者太子易位、皇帝死亡。
2沉璧重現
秦朝使者路遇一手持璧環的神秘男子，將玉壁交送給予使者，並傳出一句“為吾遺滈池君，今年祖龍死”的言語，隨後使者匆匆離去。意思是：我是水神，今年祖龍死。也就是今年秦始皇要死了。秦始皇得知此事後當然大怒。只是遍尋不到這個人。如果找到，那就是被烹了，被誅三族。
3刺殺秦始皇的斬首行動。
第一次、荊軻刺秦王。
第二次、高漸離擊築刺秦。
第三次、張良買兇刺秦。
第四次、無名刺客襲擊。
有明確記載的刺殺有四次。宮內兩次，南巡中兩次。沒有記載不知多少次。這些背後的刺殺都是六國貴族的主使。這些都是民間對秦始皇存積怨已久的表現。秦二世而亡只是時間問題。
五儲君不立能人是壓垮大秦帝國二世而亡的最後一根稻草
即公元前210年，秦始皇在第五次東巡的路上終於一命嗚呼。這時候，權奸趙高勾結丞相李斯他們在將胡亥推上皇帝寶座的同時，還一併矯詔賜死了公子扶蘇與長年在外戍邊的大將蒙恬。
蒙恬
壓垮大秦帝國二世而亡的最後一根稻草是： 唯一能拯救大秦的扶蘇被賜死，能夠鎮壓各地反叛的是大將蒙恬也被賜死。他們都死了，大秦帝國就亡了。
扶蘇
綜上所述，大秦帝國二世而亡的原因是：
1國家不是為了人民服務。人民沒有信仰，國家沒有希望。大秦帝國只是為秦始皇一人私慾服務的國家機器。
2諸侯國殘餘山頭主義蛀食遊擊大秦。
3 能君不立。
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