第一次意識到死亡的恐懼是在12歲，那一刻我終於明白死亡的意義，徹底的黑暗，永遠無法感知這個世界，離開親愛的人，陷入永遠的虛無和沉睡，身體不復存在。我開始一瞬間無比陰冷的恐懼。隨後我經過思考恢復平靜。而那時候的思考就是我還小，這個時刻離我很遠很遠。遠到我不用思考它的到來。然後，我將死亡遺忘。
20歲左右時，我又有了一次人生恐慌。此時，我真正長大，更深刻理解了死亡的意義，身邊不免有親朋好友的離去。可是傷心也終究要過去。想到我終究會死，父母終究會死，所有人都一樣會死，好像大家都是一樣的，我也就獲得了安慰。恐慌之中，似乎得到了平等感的安慰就不這麼害怕了。
生活在這個世界我漸漸意識到不能單純的只是恐慌或者逃避。我所怕的死，究竟是什麼。人人都會死。我想問問父母以及周圍朋友的看法，可是他們總是會以逃避閃爍的言語推辭，想那些幹嘛？
“中華民族是世界上最智慧的民族”，一直聽聞這句話。可當小孩子迷茫和惶恐的問大人“
人為什麼活著？和人為什麼會死？得到的回答往往是“別胡思亂想。”好似提出這個問題是莫名其妙的。人為什麼活著？人生的意義是什麼？這些問題有無數哲學家去思考和回答。學哲學有什麼好處呢？解決你思考的這些問題。人終有一死，我該做些什麼才能對得起這唯一的一生，才算沒有白活。哲學就是來幹這些事情的。
解決怎樣活的更有意義的問題，就面臨著終極問題---死亡。
我一直想找一本書來真實的說明死亡究竟是怎樣的，怎樣解決我這懼怕的心理，莫名其妙的思考，我一直沒有找到，直到遇見了它----《西藏生死書》。
演員陳坤一度很推薦這本書，他看書挺雜，小說類相對看得較少，“我更傾向於一些與佛學、哲理、心靈有關的書籍，它們可以教會我們如何面對世界和自己的內心。像《西藏生死書》，每一年我都會拿出來讀一讀，每讀一次都會有新的感悟。”
這本書討論嚴肅的生命話題，作者索甲仁波切深入討論如何認識生命的真義，如何接受死亡，以及如何幫助臨終者和亡者。
一
人們常問我：「應該告訴臨終者他正在接近死亡嗎？」我總是回答：「應該，告訴時要儘可能安靜、仁慈、敏感和善巧。」
有生，自然有死，每個人遲早都需要面對死亡。當我們還活著的時候，我們可以用兩個方法處理死亡：忽略死亡;或者正視自己的死亡，藉著對於死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來的痛苦。不過，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
我們大多數人自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執著或恐懼等情緒所控制，我們顯然也不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學習如何活得好：如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養安詳。
從一個修行人的觀點來看，我相信臨終是人們接受他們一生的大好機會；我看過許多的個人藉著這個機會，以最有啟示性的方式改變自己，也更接近自己最深層的真理。因此，如果我們能掌握機會，儘早仁慈而敏感地告訴臨終者，他們正在步向死亡，我們就是確實在給他們機會提早準備，以便發現自己的力量和人生的意義。
這本書裡有太多的佛家用語，業，輪迴中陰，且不談這些。只是臨終關懷這一章對我很是受用。死亡是一個過程。而如何面對那最後的時刻，你需要做好準備。死亡的那一刻，也可以產生最深沉和最有利的內心經驗。
關於臨終關懷，幫助別人死得安詳，與準備自己的死亡同樣重要。我們每個人出生時都是孤立無援，如果出生時沒有人照顧和關懷，我們必然活不下來。因為臨終者也是無法幫助自己，我們必須盡一切可能，解除他們的痛苦和焦慮，幫助他們死得安詳自在。
最重要的一點是：避免把臨終者的心變得更紊亂。我們幫助臨終者的首要目標是讓他們安詳，方法有很多。熟悉修行方法的臨終者，如果有人提醒的話，就可以獲得鼓勵和啟示；但如果我們能夠以親切的口吻恢復臨終者的信心，即使他們再平凡，都可以讓他們產生安詳、平靜的心態。
二
有時候，我們需要清醒一下，真實地問自己：“如果我今晚就去世，該怎麼辦？”我們不知道明天是否還會醒來，或者會到哪兒去。如果你呼出一口氣，卻再也不能吸氣，你就死了，就這麼簡單。就像西藏諺語所說：“明天或者來世何者先到，我們不會知道。”
死亡與人每日相伴，生命很脆弱，每天都有人死去。還有，不知何時就會離開這個世界的你自己。我們不斷告訴自己要活好每一天，但往往會缺乏對死亡那一刻來臨的心理建樹。不敢面對這個問題，不想接受親朋好友的離去。其實，這些來源於內心的恐懼也要靠自己內心解決。
讓你的心安寧下來，放下無關緊要的“責任”忙碌，鮮明的想象自己死亡的景象：觀想死亡時的感受、痛苦、悲慘、無主、親友的憂傷，了悟自己一生中已經做和未做的事情。我們應該冷靜的想到，死亡是真實的，會毫無預警的降臨到你的身邊。
一位瀕死的婦女接受採訪時說，她以前從未想過死亡竟然如此真實，所以恐懼不已，現在她知道了，她只想對在世的人說一句話：“認真看待生命和死亡。“只有懂得生命多麼脆弱的人，才能知道生命多麼的可貴。如果你連了解都不去了解，就糊里糊塗地過一輩子，然後死去，那樣挺不值得的。所以，把生活在世上的每一天都當作最後一天，做你想做的每一件事，不要有絲毫遺憾。就像摩西奶奶說的“真正的愛自己，不是犧牲時間和精力去打拼輝煌的未來，而是在當下，努力去做自己喜歡做的和有趣的事情，讓自己的內心充盈著喜悅，讓現在的每一天，都以自己喜愛的方式度過。
面對死亡怎樣不僅僅去懼怕，這是一段長久的修心之路，直到獲得解脫和證悟。
索甲仁波切所言確實開啟人心，他懇切踏實的論調，加上諸佛菩薩的箴言開示，除卻人們對死亡的“大恐懼”，甚至使人們視死為相伴一生的老友。
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