中國四大名著之一《三國演義》，他的成功無疑是巨大的。相比其他斷代史而言，三國正史是有些缺失的。但作者羅貫中卻巧妙地運用了這個“缺點”，通過自己的推理、猜測，將嚴肅的三國正史加工成了生動有趣的演義故事。可以說，《三國演義》成功讓三國故事走進了民間百姓的家中。其中如關羽千里走單騎、趙子龍七進七出、劉備三顧茅廬等經典橋段，更是變得膾炙人口。
考慮到讀者的閱讀志趣，再加上當時宣揚的忠義思想，羅貫中便將民間流傳的“擁劉反曹”思想樹立成了小說中的主流思想傾向。在此情形之下，蜀漢政權的建立和發展，也自然成為了《三國演義》的核心內容。劉備的奮鬥史是一條線索、劉關張三兄弟的起伏人生是一條線索、劉備與諸葛亮的隆中對策以及蜀漢政權的興衰榮辱，都是全書中的主要脈絡。
如此安排之下，倒也有一定好處。一是民間百姓更能接受這種設定，有利於宣揚小說盛行於世；二是突出了個人的英雄主義，塑造出了一大批有血有肉的英雄豪傑。當然，如果站在歷史的角度，小說一些看法未免有些片面。最值得注意的是，為了宣揚蜀國在小說中的正統性，不少歷史上的豪雄反而遭到了作者的刻意貶損。
說起曹操，小說給他的定位是奸雄，一個十足的反派人物；但自從近代以來，有越來越多的讀者為曹操翻案，將其稱為精英奮鬥的典型代表，並充分肯定了曹操在政治、文化、軍事等方面上的傑出貢獻。無獨有偶，小說中氣量狹小的周瑜，在歷史中也曾被蘇軾專門寫詞《念奴嬌·赤壁懷古》盛讚。“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”這句話，便是周瑜少年得志的真實寫照。因此不難發現，魏吳兩國的官員在小說中，往往是被弱化了的，或者被刻意描繪成了一幫鼠輩。顯然，這對他們來說，是極不公平的。
但有一個人例外，他是吳國的一位大儒，名叫闞澤。有意思的是，闞澤在《三國演義》中反而成為了一個最具神秘色彩的人物。闞澤出場共有兩次，儘管戲份不多，但他卻先後將曹操和劉備重創，可謂是完美詮釋了“事了拂衣去，深藏功與名”。
歷史上的闞澤，其實也很優秀。《三國志·闞澤傳》有記載，闞澤家貧，以務農為生。但在閒暇之餘，他很愛讀書。在成年以後，闞澤成為了遠近聞名的大儒，從而舉孝廉出身，正式進入了仕途。吳國有個狂士，名叫虞翻，他向來喜歡挑別人的刺，就連孫權也不放過。但在虞翻口中，闞澤卻被盛讚為“蜀之揚雄、今之仲舒”，由此可見他的出眾能力。
總的來說，闞澤是一個優秀的學問家，他不僅精通與儒學，還擅長天文、算術等，是個不折不扣的學問家。關於他的作品，史書上說有《乾象曆注》、《九章算術》等著作，可惜都佚失了。不過他對圓周率的貢獻，倒是給後來祖沖之的研究成果，提供了一條寶貴之路。但就是這樣一位勤勤懇懇的學問家，卻成為了魏吳兩國的例外。
前面曾說過，幾乎所有“非正統”人物，都遭到了作者的有意貶損。但闞澤的形象不僅沒有被打壓，反而成為了吳國之中難得一見的一流人才。闞澤在小說中的首秀，是赤壁之戰期間。所謂“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨”，苦肉計既然已經設計好了，自然要有一個說客拿著黃蓋的詐降書去“忽悠”曹操。這個使臣，便是闞澤了。曹操生性多疑，又機智狡詐，但凡闞澤露出一點的破綻，周瑜的計劃便會功虧一簣。好在闞澤憑藉著自己的巧妙應答，成功取得了曹操的信任。
接下來，周瑜巧用東風之便，令曹操八十三大軍大敗而回。而闞澤不知何時，竟然神奇般地返回了東吳。就在讀者以為闞澤是曇花一現之時，他再次出現了。這次的危機，絲毫不比上次小，對手乃是白手起家的劉備，堪稱是當是梟雄。呂蒙剛剛去世，孫權為此一籌莫展，不知該派何人抵擋劉備的七十五萬大軍。闞澤發聲了，他為孫權推薦了一位頂級統帥，此人正是許多人都不看好的陸遜。不難理解，陸遜的確非常年輕，因此孫權也存有吧一絲顧慮。
但闞澤不這麼認為，他向孫權進言，說陸遜磨劍十年，出鞘必露鋒芒。正如闞澤所言，陸遜竟然真的以少勝多，不僅保住了荊州，還火燒七百里連營，重創了蜀軍。不難發現，闞澤雖然出場只有這兩次，但他發揮的作用，卻是不容小覷的。在眾多吳國官員被刻畫成江東鼠輩的大環境之下，作者卻特意將這兩個大功放在了闞澤身上，無疑是對他本人的高度讚賞了。也正因如此，闞澤反而成為了一個例外，是一個正面的“非正統”人物。
參考書籍：《三國志》、《三國演義》
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