易術命理趙惠東:詳解八字命理的祕密,


精神者,所受於天;形體者,所稟於地;氣的流通,是溝通日主與用神的關鍵,八字隱微於旺衰、完缺、聚散、虛實、深淺、狹廣、敵交、輕重、厚薄、寒暖,得其理則通,志心篤行之術:長莫長於博謀,安莫安於忍辱,先莫先於修德,樂莫樂於好善,神莫神於至誠,明莫明於體物,吉莫吉於知足,苦莫苦於多願,悲莫悲於精散,病莫病於無常,短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,孤莫孤於自恃,危莫危於任疑,敗莫敗於多私。日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,風無人扇而自動,水無人推而自流,草木無人種而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,不可盡言皆自己如此。道為自然,自己的本來;萬物皆自然,以自然之態去梳理研習命理,自然得其理而識其趣也。

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婚姻事宜解析兩點:

1, 身弱格,女命婚姻星不顯---有婚姻事實,婚姻難美滿;晚婚,婚姻波折。婚姻星落地無根氣,對象不牢靠,難以入家之象;劫財為男朋友,有男朋友,但一旦涉及結婚論嫁則容易出現問題。丈夫位被墓庫來收,同時劫財有氣透出時幹不受制---遇有丈夫欺騙了自己,藏者為體,承者為用,那麼容易在錢財方面被欺騙欺瞞,尤其是在狗年和馬年前後;該男子應該身高在180左右,肩膀較寬,甚至比自己年齡還小【得驗】。

2, 官星不入坐,同時八字首尾兩重疊,亥為魚之象,又是日元之長生;長生者為家之象;長生落地卻地網,吉而不言吉;婚姻即使有始又無終。印星在此主思考;思慮出現瀰漫而無法守中之象,同時庫收空印的基本結構,這顯孤獨而難免。

3, 按八字結構結合運年,在2019年年底會出現婚姻---流年,大運,化法以及其它分析略。

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身體事項解析兩點:

1, 官殺持入月令透出年幹,同時逢子午衝---家室不穩,坐立不安,遷居變遷是必然的;庚辰日柱逢之動態太大,身體逢此為急促性病狀伴身【因為是原局分析,不做流年點評】;顯像於祖上會應。辰為偏印,印星為祖上,隔柱看隔輩,隸屬陰宅之象。

2, 辰為陰宅,入墓主埋;食神主幼小和年輕;結合第一點則斷---其家的陰宅有非正常死亡的人【驚驗】。此八字出現比肩背叛格;生性好鬥好動,此需改之。比肩背叛,偏財兩頭出;頭風中風而難免,故謹記。

3, ---流年,大運,化法以及其它分析略。

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兒煞現象解析兩點:

1, 七殺入日柱為我身受之之象;戌為我之墓庫之位置,因此在出生時的五歲前後犯之;也就是說壬戌流年。丁壬合而入墓庫;此則涉及住院,故斷之較重。

2, 丁藏於午火,壬主流動,戊為阻隔之象,因此病體最後會應在頭部,出現持續性較久遠的高燒而且造成了頭部神經元系統受到迫害之象,其伴隨後來的是長大後記憶力要略差。

3, ---流年,大運,化法以及其它分析略。

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1, 不看大運和流年,只斷原命局的兩個基本信息---命主四五歲的時候,服藥錯誤,引起後患;父親先過世;妻子於2016年有嚴重病傷而住院。

2, 該八字,日元身旺,坐下寅為妻,亦代父親;即父和妻臨坐下而透出於月幹甲木;年幹乙木為父親身體信息;身旺不怕克洩耗。地支寅木見未,未為木之墓庫,在此八字中為忌神而無制。甲寅代妻子和父親,申金持月令為忌神逢醜額外進氣而形成了”通關隨墓”,申金變成了妻子和父親應兇時的推手;所以,一旦申金勢強,寅木便很容易被推向墓庫中。在命主四五歲的時候,也就是戊辰年,申透戊合癸,辰作用申金而增力,父親應兇。同樣的八字基本操作原理,2016年應在妻子上。

3, 對方應的實際結果是---父親在自己四五歲的時候去世【病因略】;妻子於2016年引產住院。

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該八字以己為我身,按受氣以克洩減力為用,醜土為喜用而天透地藏為本家;以月為根基,伏而透出,在八字中偏財代為父親【卦法不論】,以此結構斷其---乾爹乾孃,曾被寄養

琢磨之玉,值價連城;正直之人,自成家計;守住根基,則無大害。逢2015年,醜未相沖而根搖,但年幹迴歸而為身所依,根搖動其父,身依護其主,故斷其父親2015年病象嚴重,應於內者同時受力接近為極,腫瘤類,不應命主。

八字消息妙在變通,其中禍福當察旺衰深淺。其父親遭醜未相沖之流年不應其病現,旁根類通而不至於限度,待2016年丙申為命主受傷破財之流年,因此當為應時;故斷潛病於火之會聚年度,發病於2016年。不明八字之要理,難以刻骨深斷,亦同病家之揮霍變亂,天家之星隕如雨,兵家之隊伍散漫,國家之饑荒流離而不得排驗。

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患病嚴重,根據八字進行預測;簡單分析如下:

1、患病嚴重,病灶心腦或上部---女命主身旺以財官為所依,八字分析貴乎能量變化的去留舒配,取裁確當。時值庚子運,庚子入命局,原局官有根透出,官殺為用而增加能量以吉論;2018年問病,戊戌狗年;日元丁火為命主所忌,收於戌,而呈現住院之象;丁為火,炎上同時主心腦;正神失勢,邪氣乘權。天元戊癸作合而導致所依託的力量驟減,地支出現了戌子局外斬根形象;據以上斷病情嚴重。

2、年齡偏大,癌症類,會有生命危險嗎?---收合開闢,聚散離合,無外乎陰陽動靜之間;按此上能量換算,如果對方年齡是50歲以內的就不算什麼身體大患,而是破官之流年。就好像婚姻信號也會在10歲以內的小孩子身上出現是一個道理,我們總不能斷這個孩子戀愛結婚。推演靈活,各指其所。按照能量疊加法,雖然嚴重,根未除,幹未靜,故有驚無險,庚金作用而化吉,子水主元氣而尚在;通過手術治療可以有命。

3、注意要領---該八字年齡偏大,容易出現時辰不準的現象,如果是戌時生人,不做此斷。

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八字分析案例分享---由於完整批八字原局、大運、流年涉及內容非常較多,這和我們目前的社會節奏和事物是息息相關的,現僅僅就原局分析簡單幾點如下:簡單摘錄如下(具體八字原局定格局、求喜忌用神涉及專業課從略):

一、身體方面,日元辛金為用神,弱喜生幫之力,寅木為耗身,為忌神,肝膽方面以及肝經系統容易落下病根,同時壬為陽水,代表流動的水,壬上行,丁代表血液,丁壬合像推斷為:1、在五歲的時候出現了嚴重的摔倒、摔傷,同時晚年容易出現,上行血管供血不足,或者不通的現象,從而導致輕度迷糊,睡眠不好,睡不實,總愛做夢。醜為日元的墓庫、戌是火庫,醜戌為相刑的關係,二庫相傷,心臟和肺、大腸要注意保養,醜為胸腔,戌來刑、寅木來克,醜為金庫,即肺所在的地方,故要養肺,否則會為晚年容易留下隱患。2、在出生地附近有一條小河,後來河水也乾涸了。河水上面有一座木頭小橋,一下橋為丁字路口,路口旁邊有樹林;出生地灌木居多,無大山之象,因此最多是出生於矮丘陵地段,同時居住為平房。小時候在自己剛剛記事的時代,在此河洗澡時出現了溺水現象,辛虧有人施救而得以脫險。在出生兩歲前後,家居生活條件有明顯的改良,因此在外人看來,孩子為家庭帶來了福氣。3、八字基因傳導來看,命主的病遺產父親的比較多,性格遺傳母親的比較多;按八字基因組合結構為長壽遺傳型。

二、性格方面,壬為傷官透出,丁為用,丁壬合,為人比較圓道,看什麼事情比較有眼光,懂禮數,也屬於求關注型,社會人緣比較好,身邊的朋友比較多。火透出主機遇,土有根來生身,主人緣好,火主格局,故斷人脈關係比較廣,比肩主開始,官煞主結束,同時印星天地通透,日元天透地藏,官星天地通透,做事有始有終,有禮有節,有仁有義。丁主眼光、印主思考,所以此人遇到事情的時候往往能通過自己的理性思考做出準確力較高的選擇和判斷,也因此在社會上容易獲得比較好的發展經歷。八字木為忌神,脾氣在年輕的時候容易暴躁多怒。木得月令,脾氣暴躁,骨子裡的東西較硬,一般人不能改變,遇到事情即使口頭答應同意改變,其實對於自己已經決定的結果輕易不會改變;在此也因為該多動性導致在30歲左右出現了比較嚴重的創傷,因為上下通氣而無礙。

三、工作方面,從工作的角度來看,金為用神主管理,同時官煞為用主行權,無論此人做何行業都是一個官或者管點事的人,金主管理,正偏印主教育,故從擇業的角度來看,正偏印混雜而導致難以入選,所以把教育口排除。壬為水,無根,水產、交通、物流等行業也可排除。丁為用,有根,也可以有編制,偏官有根,為入編制,日元為金,也主官相再升一級,如果從政,會在系統內做到二把手,但不能是一把手。偏官為祖上本家,家教嚴謹,此人會獲得正確的家庭教養方式,祖上也有為官從政之象。求測人以上全部應之,具體是什麼行業不便說出。


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在學習工作仕途上容易得到長輩幫助,工作事業發跡機會比較早,日元藏於日支中,做事懂得保護自己,正常不透出,同時有財庫入命,做事比較精明,善於理財,對於官場形式把握恰到好處,未丑年運不相遇,所以很難出現根拔的現象。工作之外,財星健旺,有庫得收,財庫恰恰在母親位,母親就是命主的好運護法。忌神失根,用神干支通透,流暢,此八字偏官為用,正印護身,事業運途順風順水。

四、從婚姻的角度來看,夫妻宮為用神,妻星為忌神,財臨月令,會有非常有能力的妻子為伴,同時夫妻宮與日元的關係,妻子能為自己帶來很大的助力,關愛有加,財星為忌神,婚姻也會出現波折和不順的現象,其妻子為寅木,寅木為驛馬星,驛馬星主其妻子比較能張羅,做事有闖頭,木型人同時旺於月令上透傷官弱,傷財同柱,妻子比較漂亮,身高比自己要高,應該在166---167之間【實際身高165】;圓形瓜子臉,比較有氣質;夫妻關係處理化解比較巧妙,妻星為木,同時夫妻宮又是日元的墓,彼此互相得體得用,所以說婚姻矛盾風險變小,夫妻宮為用神,醜代表肚子,受寅木克,戌土刑,這說明其妻子腹部有傷口,曾經有兩次手術等等。

五、從六親的角度看,其祖上除了有官運傳承,戌為廟之象,丁為香火,故斷爺爺奶奶那個時代就有周易或者在佛、道方面信仰或者有修為極高的人。其父親為偏財,偏財為木,父親在肝膽方面會有不吉,正印為母親,為用而引出於外,所以斷其父親早於母親離世,其母親未土為用,戌土也為正印,為忌神,為母之象,戌為火庫,丁火透出,故斷其母親在心臟方面不好。

趙惠東老師,玄皇壬道唯一傳承人,道玉緣易經總工程師,道易研究學會易經知識編撰,武當山易經專職講師,被譽為中國易經最強大腦,將易經從預測轉向道德易術法模型,易經表現方式多元化。本文來源易經國學院趙惠東講師,公眾號易經國學院,未經許可,不得轉載,如需轉載,請標明出處,感恩。

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