有個孩子從小讀書非常刻苦，每天不背下一篇文章不睡覺。有一天夜晚，他坐在書桌前背《岳陽樓記》，有一個小偷趴在他家房樑上，準備等這家人都睡著了好去偷點東西。
結果睡了兩覺醒來，這個孩子還在那兒背呢，背的遍數多了聽的小偷都會背了。最後，小偷忍無可忍，從房樑上跳下來，指著這個孩子的鼻子大罵：“你怎麼這麼笨，還讀什麼書？”說著給這個孩子從頭到尾背一遍後揚長而去，留下這個孩子在那發呆。
沒錯，這個孩子就是被譽為“晚清中興第一名臣”的曾國藩，他建立湘軍，擊退太平天國軍隊，曾官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士。
曾國藩，天資如此平庸的一個人，如何做出如此大的成就，還被後人稱為“千古第一完人”？僅僅是時勢造英雄嗎？我懷著好奇之心讀了張宏傑著的《曾國藩傳》，並且從裡面找到了我想要的答案。
張宏傑，百家講壇主講人，是一位知名的歷史學者，他也是東北財經大學經濟學學士、復旦大學歷史學博士、清華大學博士後，著有《大明王朝的七章面孔》。他著的《曾國藩傳》 詳細介紹了曾國藩的生平經歷和主要事蹟，重點記述曾國藩鎮壓太平天國運動、捻軍起義的過程，是第一部全面評述曾國藩的著作。
通過讀《曾國藩傳》，我心底越發的認為，一個人先天的優勢固然重要，但真正的做到人生開掛、不斷逆襲，還要靠後天不斷地去精雕細刻。那麼，曾國藩是如何做到從一個最底層的平民成長為一代聲名赫赫的權臣？最主要是他人格上這三點重要的特徵。
一，天資並不聰明的曾國藩的“尚拙”
國學大師錢穆曾經說過：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人肯下笨勁。”
曾國藩並非出身於書香門第，自幼便勤奮好學。他小時候真不是很聰明，外加他父親教育孩子的方法也是死記硬背，所以一開始曾國藩並不出眾。
但可貴的是，即使曾國藩知道自己的天資並不是很好，他還是勤奮的學習、讀書。這個“比小偷還笨”的人，並沒有因為天性愚鈍而放棄努力。
相反，因為愚鈍，他付出了比常人更多的心血。廢寢忘食、秉燭夜讀是常有的事。據說他有一個獨特的學習方法：如果一行字沒有看懂，絕不讀下一行。別人讀一遍，他要讀十遍，無論用多長時間，都要確保學精、學透。
也正是這樣，曾國藩打下了紮實的基本功，為後期的爆發積蓄了大量的力量。
曾國藩說：“人的一生，如同果實成熟的過程，不能著急，也不能懈怠。”他也確實是這麼踏踏實實一步一步地走出來的。
通觀曾國藩的性格，天生的“拙”是有好處的，第一，笨拙的孩子會知道自己的劣勢，會很虛心，肯付出。第二，抗打壓能力強，逆商高。這也是他不斷地去考取秀才，越挫越勇的根基，也練就了他後來在官場上平常心。第三，做事不留死角。知道自己不聰明，所以才會認真、考慮周到，踏實做事。
所以曾國藩崇尚“天下之至拙，能勝天下之至巧”，他深得咸豐皇帝的喜歡，其中有一點就是為人老實，不油腔滑調工作，認真做官，盡職盡責，而且還很勤奮。
而這一切都離不開他的“拙”，換個角度，壞事能變成好事。 勤能補拙這四個字，成了曾國藩人生中最美的註腳。
二、曾國藩的家國責任感 ——立志做聖人，為國家做貢獻
曾國藩說：人的潛力無限大，必須立志。
曾國藩的志向是做個聖人，所以他在很多方面都嚴格要求自己，比如自我提升，善於反思，會擇友，做事認真等等。
曾國藩之所以被後人所景仰，給予很高的評價，其中一條就是他滿滿的家國責任感。他獨善其身，沒有官僚作風，一心想著是為國效力，即使知道皇帝不作為，他也想著用自己的方式拯救這個國家。
從哪些方面可以看到呢？
第一，本可以老實在家守孝三年，他卻選擇出山。
剛赴江西上任的時候，遭遇了家庭變故，母親離世，按照清朝的傳統，必須在家守孝三年。同時，她又是個文官，從沒有帶過兵，通過和咸豐帝接觸，不被重用的他已經受到了打擊。
這些理由足以讓他安安生生在家修正，但他內心有拯救天下之志，骨子裡還是想有一番作為的。
第二，用鐵腕手段剿匪。
咸豐帝分派給各地團練的人不少，只有曾國藩當真了。其他團練者要麼敷衍了事，圓滑自保，要麼練兵為己，中飽私囊。
只有曾國藩一不要錢，二不要利，只想認認真真團練，盡力剿匪，拯救國家於水火。
第三，做長遠之計：建立湘軍。
他這一步棋是冒著生命危險走的，清朝的軍隊分為八旗和綠營，滿漢都有部隊，但士氣低落，軍心渙散。要想拯救清朝，從軍隊裡面正風氣是不可能的，已經形成的官僚之氣讓很多士兵無藥可救， 只能從頭開始。
但清朝是不允許地方有軍事力量的，即使是在特殊時期。那麼曾國藩立下的大志讓他偏偏選擇最危險的路去走。
建立湘軍除了對清朝軍隊的失望之外，還有一個最大的原因。就是太平軍不是普通的敵人，他們創立拜上帝會，對於祖宗的孔廟無視。所以出現了秦始皇焚書坑儒之後的文化遭到破壞的現象。
太平軍違祖道人心，毀祖廟書籍，如果國家掌握在他們手中，國家將陷入巨大的矇昧。
曾國藩做的事情，為什麼能夠置自己的生命度外？因為他想拯救的是整個國家，是中國源遠流長的文化。因為心中有大志，所以曾國藩也變得能屈能伸，有勇有謀。
正是這種家國責任感，曾國藩才能將生死置之度外，站在更高的角度去愛國，以聖人的標準要求自己，轟轟烈烈地做一番事業，留名千古。
三、禍福相依——曾國藩強大的抗挫能力與反思能力
曾國藩和他父親雙雙去趕考，經歷了六次痛苦的科舉考試，除了面對自己考試失利的失落外，還要承受別人異樣的眼光，這是很多人都受不了的。
相比同時代的洪秀全，我們更能看到面對挫折時的堅強與倔強對一個人的成長有多重要。
洪秀全比曾國藩小三歲，都是普通的農民家庭，同樣的是全家人也全力以赴的供他，但他的抗打擊能力顯然不如曾國藩。
他考秀才三次落榜之後，就受到嚴重刺激暈倒在地，做那個昇天的夢，夢到了上帝。第四次失利後，就放棄了科舉，創立了拜上帝教，走上了另一條人生道路。
由此可見，抗挫能力對於一個人的影響。它反映了你能不能接納自己的缺點，有沒有勇氣正視和改正自己的錯誤，只有敗不餒，只有捲土重來，一切才有希望。
這也是我們喜歡曾國藩的原因，出身平民，天資並不聰明，且越挫越勇。而且這種勇敢不是莽勇，他的善於總結和思考是值得我們學習的，這也是他成功的關鍵。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
都說反思是成功之母，曾國藩第七次考試終於中了秀才，這是他不斷反思自己的讀書和考試方法和積累的結果。
曾國藩把反思能力用到了極致，更體現在他在團練上，也因此打造出了一種所向披靡的湘軍。
湘軍的崛起對於拯救大清王朝是一個轉折點，曾國藩之所以能夠練就出這一支精銳的部隊，除了和他越挫越勇、百折不撓的性格有關，更在於他的反思能力。
在他的反思能力中，有一點就是逆向思考，這種思考方式讓曾國藩多次從逆境中看到希望，在挫折中獲得力量，真正的脫胎換骨，真正的達成奇蹟般的目標。
他沒有想著怎樣建立一支所向披靡的軍隊，而是分析綠營兵為什麼沒有戰鬥力？找到綠營兵的弱點後，他反著來建立相應的制度去督促湘軍的凝聚力。
比如說，綠營兵之所以沒有戰鬥力，歸根結底是因為軍隊的低餉制，那麼曾國藩對自己的軍隊採用厚餉原則。
軍隊去打仗時，是有皇帝臨時選的陌生的將領搭班，彼此不認識，更談不上默契，這是中央集中軍權的表現，那麼曾國藩給將領一定的權利，將必親選，兵必自募，“打虎親兄弟，上陣父子兵”，這樣大大的提高了軍隊的凝聚力和戰鬥力。
綠營和八旗軍隊裡面的軍心渙散，士氣低落，風氣極壞，那麼曾國藩認為選擇將士不一定非得用身強力壯的。
為了能夠凝聚軍心，他認為精神的力量大於身體的力量，於是不走尋常路啟用文人，淳樸農民，尤其是山農，且拒絕收當過兵的。
思維決定行動，曾國藩的逆向思維註定會打造一支有信仰的部隊，也就是這支部隊扭轉了太平軍所向披靡之勢，給大清朝的國運帶來了轉機。
雨果曾說：“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。”敢於自己動手揭下面具的人沒有幾個。揭下面具就意味著正視自己，隨之而來的是對自我的反思和剖析，需要極大的勇氣。曾國藩就是這樣一個有勇氣的人。
寫在最後：
從歷史上第一笨人到古今第一完人，曾國藩用自己紮實的基本功做事、通過立志而更理性地去愛國愛家，通過反思告別了平庸的人生，開啟了自己的高光時刻。
我們無法複製他的成功，卻能借鑑他的思維模式，不論做任何事情，一定要踏實認真，有情懷地去做事，把每一次的挫折當成反思的禮物，讓自己變得更加優秀，越來越接近自己的目標。
張宏傑著的這本《曾國藩傳》給我們講述了曾國藩一生經歷的四個階段，每個階段都有他心理的轉變，也是他智慧做事方式體現。讀著曾國藩的人生的進階故事，也讓我越來越明白：人無完人，立志做聖人，是我們每個人一生中需要不斷踐行的功課。
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