上古的‘巫’字，上下兩橫，象徵天地，中間一豎，乃是比擬天地之間的規則天道。隨後，正中一橫，左右又是重重的一豎下來。上下為天，中間是人，人人平而為一，相互維持，是為巫。
上古之時，洪荒之中兇獸橫行，精怪、妖靈乃至神、怪、鬼、魅等物統轄大地。
上古之民，爾等祖先，初生於九州之土，於洪水中哀求上天，于山火中掙扎求存，於疫病中伏屍萬里，於兇獸爪牙之下血流成河。”
爾等先祖，近乎滅族，痛哭哀嚎之中，憤怨之氣直衝九霄，天地震動。
天心最仁，是時人中有巫人出。悟天道，通天理，有無窮之力。是巫者，一族一部之首，拯救天下黎民於滅亡之困，拔人族祖先於覆滅之境。是時，兇獸俯首，精怪、妖靈避退萬里，神、聖、鬼、魅乃至一切先天大神通者，為巫所迫，使人族劃地而居，終得安樂。”
巫者，天地間有人存，平而唯一，相互扶持，是為巫。
解病痛，解迷惑，解災劫，解一切痛苦。掌禮法，持傳統，使人族綿延流傳於九州，是為巫。
巫，是大智者。唯大智者，方為巫
巫，什麼才是巫？帶領著先民，在洪荒土地上掙扎求存的大智者、大慈悲者，方為巫。
他們是先民部落的領導者，是一切先民智慧的繼承者和傳播者。他們用自己的智慧和一代代流傳下來的知識，指引著先民們繁衍生息，不斷的擴張著在九州之地的生存空間。他們更是用自己強大的力量，保護著部族中的先民，沒有巫民、貴民、平民、奴隸的區別，巫用自己的力量，平等的保護著部族中的一切人等。
巫的力量，驅散了自然界對先民的威脅，強迫那些先天出生的神、怪、妖靈等大神通者，給孱弱的先民留下了生養的空間。
那時候，巫的智慧有如春雨，滋養著部族中的先民；那時候，巫的力量有如鐮刀，收割著一切威脅到先民們的存在。
天地間，團結成一體，以自身的巨力強行和天地抗爭的‘人’，這就是巫！
“巫，是為慈父，是為慈母。醫、樂、禮、舞，四時耕作，此乃巫之職責。”
無數年的掙扎求存，使得巫道發展，於那日常所需中，發展出各種巫法巫訣。上古之時，先民本為一體，巫、民不分。
大夏，還有巫麼？
昔日大禹治水，拯救天下萬民於洪濤之中，萬民雀躍鼓舞，跪求大禹為人王。禹王為天下萬民，數過家門而不入，為治洪濤之中兇蠻巨獸，身歷數死而不休。”
“禹王座下諸巫，捨命而平定九州中無數妖魅精怪，終得大夏一片樂土。”
“然禹王崩，子孫後代數十世後，大夏，還有巫否？”
上古之時，先民為祭祀天地神靈、祖先魂靈，燃木為香，織草為芻狗犧牲，奉獻五穀以為敬。是時祭祀，乃是先民對天地萬物之崇敬自心底油然而生，尊天，重地，禮祀先祖而已。”
“而如今，爾等為求借力，屠殺億萬生靈以為祭祀，其中有幾分是遵崇天地、祖先而為？
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