假如生活欺騙了你，
不要悲傷，不要心急！
憂鬱的日子裡須要鎮靜：
相信吧，快樂的日子將會來臨！
心兒永遠嚮往著未來；
現在卻常是憂鬱。
一切都是瞬息，一切都將會過去；
而那過去了的，就會成為親切的懷戀。
————普希金
相信快樂的日子會來到，心兒向著未來，這就是生命的意義。
小時候，我們常常思考“意義”。上學有什麼意義？考試有什麼意義？做某件事有什麼意義？人活著有什麼意義？“意義”帶來的未知感、秩序感和掌控感，足夠滿足我幼小的心靈。
然而，隨著年紀不斷增長，閱歷漸漸豐富，我們發現世界和自己都不像小時候以為的那樣簡單。對成年人來說，“意義”越來越難被定義，想找到“意義”越來越難，有“意義”也似乎越來越沒有用。
於是，在日復一日的繁瑣工作中，在重複規律的日常生活中，各種宏大的“意義”逐漸被解構、被塵封、被遺忘。
當拿到《活出生命的意義》這本書，看到了一場超越苦難的苦難，我重拾了一種藏於認知的認知，我發現了一份尋找意義的意義。
《活出生命的意義》被美國國會圖書館評選為具影響力的十本著作之一。作者是著名心理學家弗蘭克爾，弗蘭克爾是20世紀的一個奇蹟。
納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死於毒氣室中，只有他和妹妹倖存。
弗蘭克爾不但超過了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。
書中講到生命的意義有三種：
- 一是“成就事業”，通過創造或從事某種工作而取得成功；
- 二是“愛”，通過經歷某種事情或面對某個人而獲得體驗；
- 三是“經歷痛苦”，通過承受不可避免的苦難而實現自我超越。
成就事業
《幹法》中說：工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
愛工作，就是活著的意義。
大學舍友小優經常掛在嘴邊的一句話是“我愛學習，學習愛我”。舍友小優高考成績一般，在我們班裡排名在30左右，要知道班裡總共35名同學。
大學畢業時，她成為我們班裡的明星人物：獎學金拿到手軟國企搶著要他。他不僅僅把這句話掛在嘴上，更是落到了實處。
工作後，參照他口頭禪，我經常跟自己說“我愛工作，工作愛我”。結果，大學時嚴重拖延症的我實習期提前結束，從100多名實習生中擠出一條路，留在公司。
工作後我也絲毫不鬆懈，依舊保持謙虛的心態，緊跟大家的步伐。把時間精力花費在工作上，真的是一件幸福的事情。
愛
小孩子都是哭著來到這個世界上的，笑是後來才學會的。換一種理解就是：憂傷是一種低級的本能，而快樂才是難能可貴的高級能力。
胡適說過的一句話：“人生本沒有意義，你要賦予他什麼樣的意義它就有什麼樣的意義”。
你是怎麼想的，世界就是什麼樣的。把周圍的人看作惡魔，我們生活的地方便是地獄；把周圍的人看作天使，我們才能走進天堂。
我們經歷的人和事，不管是好是壞，都是我們生命中的一部分，既然是自己的一部分，為什麼不好好愛他們呢？
經歷痛苦
《少有人走的路》中講到，上帝給予我們的“恩典”都隱藏在困難、挫折、厄運之後，只有克服了我們才能有所收穫。找到了痛苦的意義痛苦也就沒那麼痛苦了。
印度教苦行僧，他們蓬頭垢面、衣衫襤褸，忍受常人認為是痛苦的事，以此來鍛鍊忍耐力，遠離物慾，他們也是在尋找生命的意義吧。
人要是遭受了大痛苦，立即就頓悟了，平淡的生活很難觸動痛苦的邊界，所以一般人會選擇去主動經歷，讀書，旅行，探險，去經受絕境。
生活中不自由、慾望、貧乏、恐懼帶來的痛苦，有時也能促使人思考，不過也需要看人的資質，大部分奴隸受一輩子罪也只是遭罪而已，談不到思想昇華。
如果覺得自己有力量，主動去面對痛苦也是可以的方式，就像佛教徒修行時最初要求的戒和定，在師父的指導下，你從被動不做什麼，變成主動不做什麼，或要做什麼，用意念役使肉體，用意念對抗意念。經歷苦難就是生命的意義啊。
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悲觀主義者好比一個恐懼而悲傷地看著牆上的掛曆每天都被撕掉一張，掛曆越變越薄的人；而積極地應對生活問題的人好比一個每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。
他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實的日子，那些他曾經有過的全部生活。即便他意識到自己老了，那又有什麼關係呢？他沒有必要嫉妒年輕人，更沒有必要為虛度的青春懊悔。
他為什麼要嫉妒年輕人呢？嫉妒年輕人所擁有的可能性和潛在的遠大前程嗎？“不，謝謝你”，他會這麼想
“我擁有的不僅僅是可能性，而是現實性，我做過了，愛過了，也勇敢地承受過痛苦。這些痛苦甚至是我最珍視的，儘管它們不會引起別人的嫉妒。”
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