近些年來抗戰劇比較氾濫，當中雖然不乏一些優秀的作品，但也有很多粗製濫造的作品被譏諷為“抗日神劇”，但無論是優秀的作品還是“抗日神劇”，裡面的日本士兵說中國話總是很奇怪。
比如我說一些啊：“開路滴乾活”，“你滴，死啦死啦滴”，“你滴，什麼滴乾活”…由於從小看抗戰片看到大，所以大部分中國人對這種語氣相當熟悉：這就是小鬼子說中國話嘛。如果看的多的朋友應該還能發現，這並不是近年來抗戰電視劇中才有的現象，那些五、六十年代的抗戰老電影，什麼《地道戰》、《地雷戰》中的鬼子兵也是這麼說話的。
那麼，抗戰時期的日本兵是真的這麼說中國話的嗎？
答案是：還真是的，這就是二戰時期日本兵說的中國話，這種語言還有個學名，叫“軍隊中國語”。
那這種語言是怎麼出現的呢？你想啊，到別的地方打仗，學學簡單的當地語言也是必須的吧，就像七十年代末對越自衛反擊戰的時候，我解放軍參戰部隊也要學習簡單的越南語，比如“諾布松空頁”（繳槍不殺），而日本兵呢？自然也需要學一學中文。
不過日本兵說中文的情況還比較複雜，首先要介紹的是“協和語”。
這種語言是啥呢？你聽聽這名字——“協和”，一聽就知道這是“偽滿洲國”的，東北地區日本侵略者經營比較久，控制地也比較牢，而且實行了“奴化教育”，結果就融合成了這麼一種怪異的語言。
這種語言，基本就是“軍隊中國語”的模板。
它有什麼特點呢？首先是語法上，協和語常使用日語式的語序，即主語-賓語-動詞的順序，比如“他的姑娘的朋友大大的有”（他有很多女性朋友），這就是“協和語”，仔細想想，影視劇中鬼子兵說話是不是一般也是用這種“語序”。
然後就是“的”字的用法，日語的助詞是很多的，為了方便，這些助詞一律改成了漢語的“的”，而漢語口語中“的”和“地”是不區分的，所以協和語中也經常見到在副詞、形容詞中使用“地”、“的”的用法，而日本人又喜歡讀成“滴”，於是就有了“大大滴有”，“大大滴要”這種怪異的說法。
1938年的語學檢定試驗，針對日語母語者的滿洲語（漢語）三等試題
雖然1945年以前滿洲地區（中國東北地區）日中混雜語通常叫做協和語，然而在1945年以前的日文材料中，並不見“協和語”的提法；根據日本學者安田敏朗的研究，同時代中文材料中也未見“協和語”這一叫法。“協和語”最早的出處可能是1948年的中文材料：發表於《生活報》的文章。應是一種諷刺的叫法。此後日本材料逐漸採用此名稱。下表列出在當時日文材料中可見的日中混雜語的名稱。
滿洲國執政、皇帝溥儀在回憶錄《我的前半生》中把被迫使用的日本式漢語詞稱作協和語，例如“御真影”（皇帝的照片，本應稱為“御容”），也把報紙上的帶有宣傳意味的“赫赫戰果”“堂堂入城”稱為協和語。
而“軍隊中國語”呢？這和“協和語”不完全一樣，“協和語”比較完善，主要是在東北地區用，而“軍隊中國語”這種語言是軍隊用的，相對而言“軍隊中國語”更晦澀，畢竟它的目的是“迅速教會”在中國地區作戰的士兵，但是一些基本套路還是一樣的，比如，裡面一堆“的”（“滴”）。
比如電視劇中日本兵恐嚇老百姓：“你滴，八路滴乾活，死啦死阿滴”。
而且，日本軍隊除了在和中國人交流的時候喜歡使用“軍隊中國語”外，在日本本土的軍營內有時候也用，這主要是一種開玩笑的手段。主要是在中國打過仗的士兵為了炫燿自己是“從中國歸來的軍人”估計說的，讓其它人聽不懂，但這種無聊的事情一般是士兵比較熱衷，軍官、士官不太使用“軍隊中國語”，覺得這有辱身份。
“軍隊中國語”當中經常會兩度重複一個詞語，例如“進上”常會說成“進上、進上”、“死了”會說成“死了、死了”。
不過現在有這麼一個有意思的事情，在中國這種語言還沒有“完全消失”，現在很多人開玩笑的時候也喜歡用，比如吃飯說成“密西密西”（這就是典型的“軍隊中國語”而不是“協和語”，因為“協和語”會用漢語詞，而“軍隊中國語”則用的是日語詞）；帶路說成“開路滴乾活”；還有什麼“死啦死啦滴”。
按道理抗日戰爭相當殘酷，日軍也是殘暴之極，這種東西應該被淘汰了才對，怎麼會留著開玩笑呢？這我估摸著影視劇要付很大責任了，抗戰劇中的日本兵那麼蠢，而且這些使用“軍隊中國語”的場景通常是作為誇張表現，甚至作為笑料揶揄或丑角日本兵的要素。
那既然影視劇中都不怎麼嚴肅，自然在民間這也成了一些笑料了。
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