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有人說當感覺別人都不對的時候，就是自己的錯，這句話你認同嗎？
其實呢，我個人感覺，佛理上來說，我認同，因為從佛理上來說：
不要說別人不對，一說出來就是自己不對，這個“口”很重要。
因為這裡面存在因果關係，因果關係是非常常複雜的。
例：一起車禍事件發生，交警認定是由於司機違章駕駛，心理學家認為是由於司機出門前跟妻子吵了一架，市政設計專家可能則認為可能是道路太窄，司機本人也許認為是下雨天路太滑，車剎不住……而從死者方面來說，他早出門一分鐘或晚出門一分鐘，也許他不會死，但他之所以在那個特定的時間，經過那個特定的地點被撞死，又是由其他一系列的原因所決定的。
“說人是非者，必是是非人。人多的地方，是非必定多，而處理是非的最好方法，則是保持沉默，不須刻意去澄清、解釋。智者的態度是“清者自清”。若找人解釋之對象也是喜好搬弄是非者，那隻會把問題弄得愈不可收拾，一點幫助都沒有的。”
其實白話一點說，就是，當感覺別人不對時，會產生很多因，而產生這種因，是因為我們感覺別人不對，然而呢，也許可能是我們自己對別人感覺錯了，一系列的“果”就會因此而產生，一系列的事情就會在後面發生。
比如：因為你想知道“有人說當感覺別人都不對的時候，就是自己的錯，這句話你認同嗎？”這個問題，當你認為想知道這個問題的結果，所以你才會在這問別人，而別人的回答會存在很多不一樣的回答，正反方都有自己的觀點，而每個人觀點不一，所以你當支持某個的觀點時，都會覺得他的才是對，而別人是錯的，所以會得到很“果”在後面發生，（而這個果：會存大面積爭論，也許會有存在罵人的層面上）。
因此會讓自己更加對這個問題的困惑。
一切事沒有不是從因果來得，逆事來了若能樂哈哈地受過去，認為是應該的，自然就了拉。若是受不了，心裡含有怨氣，這件事雖然過去，將來必有逆事重來，正因為受而未了的緣故。
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